Version vom 13. November 2009, 23:04 Uhr

<root> <div class='right_side_navigation' style='width:156px;position:fixed;bottom:50px;background-color:#efefef;border-color:#bbbbbb;border-width:1pt;border-style:solid;padding:1px 2px;font-size:8pt;text-align:center;filter:alpha(opacity=90);-moz-opacity: 0.9;opacity: 0.9;'> <comment> </comment> Übersicht<br /> Hauptseite<br /> Letzte Änderungen<br /> Alle Seiten

Vorlesungen<br /> Gotz I<br /> Gotz II<br /> Nemeth I<br /> Ramharter

Hilfe<br /> Vorlage Diskussion:DRV<br /> Sandkiste DRV <comment> </comment></div><ignore><includeonly></ignore><ignore></includeonly></ignore></root>

Arbeits- und Diskussionsblatt zur Organisation der Aufbereitung der Vorlesung und Übungen. Soll Struktur, Links, Zeitleiste und Schnittmarken der Audiodatei, usw. enthalten.

Audiothek: audiothek.philo.at/index.php?id=4&entrypage=3&category=7&lecturer=&no_cache=1&tx_relecture_pi1[pointer]=0&tx_relecture_pi1[showUid]=1194

Übungsgruppe Heinrich

Auswertungsversuch Übungsgruppe Heinrich

Auswertungsversuch Übungsgruppe Auinger

Übungsgruppe Auinger

mögliche Schnittmarken

ACHTUNG: derzeit nur inhaltliche Einteilung, noch keine konkreten Schnittmarken für Folienübergänge

00:00:00

pre-Vorlesungslärm
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_01_Laerm_Admin.mp3

00:04:05

Einführung; nicht Haus, sondern verborgene Burg, in Richtung auf
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_02_Burg.mp3

00:07:04

Zeckenschutzimpfung; impfen ja/nein, philosophische Frage
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_03_Zeckenschutzimpfung.mp3

00:10:24

subjektive Beliebigkeit(Meinung) <-> Erfahrungswissenschaften
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_04_Meinung_vs_Erfahrungswissenschaften.mp3

00:13:36

Mensch Naturwesen -> überempirische Welt?; aus Wirklichem -> Unwirkliches?
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_05_Mensch_Naturwesen-ueberempirische_Welt.mp3

00:18:30

seines Körpers bewußt sein (sogar Plotin); wissen, dass wir Tiere sind; menschliches Wissen nicht nur Sinnlichkeit
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_06_menschliches_Wissen_nicht_nur_Sinnlichkeit.mp3

dazu vergleiche: Plotin Wiki

00:22:52

Bezug auf Sinnlichkeit ist keine Sinnlichkeit; hören kann nicht gehört werden, sehen nicht gesehen werden; wissen von etwas -> Differenz von Inhalt und Wissen um Inhalt
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_07_Differenz_von_Inhalt_und_Wissen_um_Inhalt.mp3

00:26:04

Gegenwart, Vergangenheit(Erinnerung), Zukunft; Wissen ist Metaebene und nicht gleich dem Inhalt
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_08_Wissen_nicht_gleich_dem_Inhalt.mp3

00:28:02

wissende übernatürliche Existenz? Problematik; Zusammenhang, Bezug; Wissen hat Körper, nie nur Negation von Körper; Balance; Reflexion -> Ich
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_09_Bezug_Balance_Reflexion-Ich.mp3

00:33:21

ICH, reflexives Lebewesen; wissen uns als ein Ich -> Denken = reflexives Wissen
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_10_wissen_uns_als_ein_Ich-Denken.mp3

00:34:55

Wie wird der Körper bewußt? Qualitäten, Qualia, Stoff der Denken Inhalt gibt; zwei Seiten: konkretes - reflexives (allgemeines); radikale Differenz
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_11_Wie_wird_der_Koerper_bewusst.mp3

00:37:44

Folgerungen -> Sprache, Worte, Begriffe; Netz der Sprache
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_12_Netz_der_Sprache.mp3

00:39:36

nicht einzelnes Ich, sonder jedes Ich hat gemeinsames Merkmal -> Gemeinschaft, Gesellschaft
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_13_Gemeinschaft_der_Menschen.mp3

00:40:40

Rekapitulation des vorher Gesagten
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_14_Rekapitulation.mp3

00:41:37

über Natur erhaben, bleiben aber Sinneswesen; Denken notwendig mit Natur/Sinne verbunden -> Grenzen und Schwächen der Einzelperson; Begrenztheit und Endlichkeit -> Erkenntnis, Wissen, dass um seine Endlichkeit weiß
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_15_Begrenztheit_und_Endlichkeit.mp3

00:43:09

wissen, dass wir begrenzt sind; Wahrnehmung ist Basis unseres Wissens von der Außenwelt; Oberfläche der Dinge
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_16_Oberflaeche_der_Dinge.mp3

00:45:09

Gedanke, denken hinzu; Ergänzung/Formung der Wahrnehmung
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_17_Wahrnehmung_durch_Denken_ergaenzt.mp3

00:47:34

handeln riskieren, kombinieren die Welt -> werden uns selbst zum Problem; Wie ist allg. Sicht der Realität, allg. Orientierung möglich?; wie es mir scheint <-> wie es wirklich ist?
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_18_allgemeine_Realitaet.mp3

00:51:04

Quelle der Verunsicherung; Halt durch Gemeinsamkeit zwischen Personen; Allgemeinheit des Wissens, gemeinsame Sichtweise
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_19_gemeinsame_Sichtweise_von_der_Welt.mp3

00:54:54

sinngebende Begründung suchen -> mythologische, religiöse Interpretaion; metaphysiche Grundlagen, ideologischer Rahmen
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_20_sinngebende_Begruendung-Mythos_Religion_Ideologie.mp3

00:57:10

FRAGE: ein einzelner keine Religion? ANTWORT: einzelner kein reflexives Lebewesen, kommt Reflexion ohne Gemeinschaft je in Gange?
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_21_FRAGE_einzelner_keine_Religion.mp3

00:58:33

Weltbilder; fordern einer Voraussetzung; begründete Metaebene; Wiederholung, Zusammenfassung
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_22_Weltbilder_Wiederholung_Zusammenfassung.mp3

01:01:14

Religion, Ideologie, ... wird wiederum reflektiert; Bsp. Kant KdV Taube (ohne Luft viel leichter zu fliegen) -> Denken an die Wahrnehmung binden -> Erfahrung (neu, von subjektiver Verzerrung befreit), objektives Wissen -> methodisches Wissen, Erfahrungswissenschaften
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_23_Denken_an_die_Wahrnehmung_binden-methodisches_Wissen.mp3

01:04:58

Erfahrungswissenschaft; Sprung, wir erkennen anders
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_24_Erfahrungswissenschaft-Sprung-wir_erkennen_anders.mp3

01:06:35

Methoden der Erfahrungswissenschaften; Klassifikation, Quantifizierung; Beobachtung - Theorie/Vorhersage
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_25_Methoden_der_Erfahrungswissenschaften.mp3

01:14:12

FRAGE: Induktive Methode? ANTWORT: Mit dabei ...
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_26_FRAGE_induktive_Methode.mp3

01:14:53

zwei Schwächen der Erfahrungswissenschaften: 1.) Abhängikeit von der begrenzten Wahrnehmung 2.) Experiment und Prognose zeigen nie die Gründe selbst, sondern nur deren Auswirkungen (z.B.: Kräfte nicht direkt erkennbar); -> unvollständiges Bild, prinzipiell nicht fähig tatsächliche Wahrheit zu erfassen
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_27_Schwaechen_der_Erfahrungswissenschaften.mp3

01:19:12

Wirklichkeit entzieht sich prinzipiell jeglicher Erfahrung; in persönlicher Erfahrung und in der Wissenschaft -> Handeln ist immer riskant
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_28_Wirklichkeit_entzieht_sich_prinzipiell_jeglicher_Erfahrung.mp3

01:21:29

FRAGE: Was ist mit Nicht-Naturwissenschaften? z.B. Ökonomie ANTWORT: Spannung bleibt aufrecht; Geisteswissenschaften müssten extra beleuchtet werden
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_29_FRAGE_Was_ist_mit_Nicht-Naturwissenschaften.mp3

01:22:05

Empirisches -> logifizieren; unendliches ausprobieren der Brauchbarkeit von Gegenständen ohne allg. gültiges Ende; Differenz nicht auflösbar; -> Zeckenimpfung ja/nein bleibt philosophische Frage -> auf eigene Meinung verlassen
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_30_auf_eigene_Meinung_verlassen_muessen.mp3

01:24:42

Zusammenfassung; Ausblick auf nächste Vorlesung
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_31_Zusammenfassung_Ausblick_auf_naechste_Vorlesung.mp3

01:26:10

ENDE

@@ Zeile 6: / Zeile 6: @@
 Audiothek:  audiothek.philo.at/index.php?id=4&entrypage=3&category=7&lecturer=&no_cache=1&tx_relecture_pi1[pointer]=0&tx_relecture_pi1[showUid]=1194
-===[[mögliche Schnittmarken]]===
-<u>Hinweis:</u> Die folgenden Einträge stellen Zusammenfassungen bzw. Raffungen der Inhalte der Kommentare, Reflexionen der jeweiligen Übungsgruppenteilnehmer dar (je nach Übungsgruppe verschieden und soweit vorhanden). Diese sollen weder bewerten, noch die spezifischen Argumentationsweisen verunstalten. Allein es galt den Kern der Beträge, abseits der Rekapitulationen des Vortrages, zu erfassen und so einfach wie möglich darzustellen. Einwände und Berichtigungen sind erwünscht.
+=[[Übungsgruppe Heinrich - VO 15.10. - DRV|Übungsgruppe Heinrich]]=
+=[[Auswertungsversuch Übungsgruppe Heinrich]]=
+=[[Auswertungsversuch Übungsgruppe Auinger]]=
-===[[Übungsgruppe Heinrich - VO 15.10. - DRV|Übungsgruppe Heinrich]]===
+=[[Übungsgruppe Auinger]]=
-===[[Übungsgruppe Auinger]]===
+=mögliche Schnittmarken=
+<u>ACHTUNG:</u> derzeit nur inhaltliche Einteilung, noch keine konkreten Schnittmarken für Folienübergänge
+==00:00:00==
+pre-Vorlesungslärm<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_01_Laerm_Admin.mp3
+==00:04:05==
+Einführung; nicht Haus, sondern verborgene Burg, in Richtung auf<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_02_Burg.mp3
+==00:07:04==
+Zeckenschutzimpfung; impfen ja/nein, philosophische Frage<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_03_Zeckenschutzimpfung.mp3
+==00:10:24==
+subjektive Beliebigkeit(Meinung) <-> Erfahrungswissenschaften<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_04_Meinung_vs_Erfahrungswissenschaften.mp3
+==00:13:36==
+Mensch Naturwesen -> überempirische Welt?; aus Wirklichem -> Unwirkliches?<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_05_Mensch_Naturwesen-ueberempirische_Welt.mp3
+==00:18:30==
+seines Körpers bewußt sein (sogar Plotin); ''wissen'', dass wir Tiere sind; menschliches Wissen nicht nur Sinnlichkeit<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_06_menschliches_Wissen_nicht_nur_Sinnlichkeit.mp3
+dazu vergleiche: [http://de.wikipedia.org/wiki/Plotin Plotin Wiki]
+==00:22:52==
+Bezug auf Sinnlichkeit ist keine Sinnlichkeit; hören kann nicht gehört werden, sehen nicht gesehen werden; wissen von ''etwas'' -> Differenz von Inhalt und Wissen um Inhalt<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_07_Differenz_von_Inhalt_und_Wissen_um_Inhalt.mp3
+==00:26:04==
+Gegenwart, Vergangenheit(Erinnerung), Zukunft; Wissen ist Metaebene und nicht gleich dem Inhalt<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_08_Wissen_nicht_gleich_dem_Inhalt.mp3
+==00:28:02==
+wissende übernatürliche Existenz? Problematik; Zusammenhang, Bezug; Wissen hat Körper, nie nur Negation von Körper; Balance; Reflexion -> Ich<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_09_Bezug_Balance_Reflexion-Ich.mp3
+==00:33:21==
+ICH, reflexives Lebewesen; wissen uns als ein Ich -> Denken = reflexives Wissen<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_10_wissen_uns_als_ein_Ich-Denken.mp3
+==00:34:55==
+Wie wird der Körper bewußt? Qualitäten, Qualia, Stoff der Denken Inhalt gibt; zwei Seiten: konkretes - reflexives (allgemeines); radikale Differenz<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_11_Wie_wird_der_Koerper_bewusst.mp3
+==00:37:44==
+Folgerungen -> Sprache, Worte, Begriffe; Netz der Sprache<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_12_Netz_der_Sprache.mp3
+==00:39:36==
+nicht einzelnes Ich, sonder jedes Ich hat gemeinsames Merkmal -> Gemeinschaft, Gesellschaft<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_13_Gemeinschaft_der_Menschen.mp3
+==00:40:40==
+Rekapitulation des vorher Gesagten<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_14_Rekapitulation.mp3
+==00:41:37==
+über Natur erhaben, bleiben aber Sinneswesen; Denken notwendig mit Natur/Sinne verbunden -> Grenzen und Schwächen der Einzelperson; Begrenztheit und Endlichkeit -> Erkenntnis, Wissen, dass um seine Endlichkeit weiß<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_15_Begrenztheit_und_Endlichkeit.mp3
+==00:43:09==
+wissen, dass wir begrenzt sind; Wahrnehmung ist Basis unseres Wissens von der Außenwelt; Oberfläche der Dinge<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_16_Oberflaeche_der_Dinge.mp3
+==00:45:09==
+Gedanke, denken hinzu; Ergänzung/Formung der Wahrnehmung<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_17_Wahrnehmung_durch_Denken_ergaenzt.mp3
+==00:47:34==
+handeln riskieren, kombinieren die Welt -> werden uns selbst zum Problem; Wie ist allg. Sicht der Realität, allg. Orientierung möglich?; wie es mir scheint <-> wie es wirklich ist?<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_18_allgemeine_Realitaet.mp3
+==00:51:04==
+Quelle der Verunsicherung; Halt durch Gemeinsamkeit zwischen Personen; Allgemeinheit des Wissens, gemeinsame Sichtweise<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_19_gemeinsame_Sichtweise_von_der_Welt.mp3
+==00:54:54==
+sinngebende Begründung suchen -> mythologische, religiöse Interpretaion; metaphysiche Grundlagen, ideologischer Rahmen<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_20_sinngebende_Begruendung-Mythos_Religion_Ideologie.mp3
+==00:57:10==
+FRAGE: ein einzelner keine Religion? ANTWORT: einzelner kein reflexives Lebewesen, kommt Reflexion ohne Gemeinschaft je in Gange?<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_21_FRAGE_einzelner_keine_Religion.mp3
+==00:58:33==
+Weltbilder; fordern einer Voraussetzung; begründete Metaebene; Wiederholung, Zusammenfassung<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_22_Weltbilder_Wiederholung_Zusammenfassung.mp3
+==01:01:14==
+Religion, Ideologie, ... wird wiederum reflektiert; Bsp. Kant KdV Taube (ohne Luft viel leichter zu fliegen) -> Denken an die Wahrnehmung binden -> Erfahrung (neu, von subjektiver Verzerrung befreit), objektives Wissen -> methodisches Wissen, Erfahrungswissenschaften<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_23_Denken_an_die_Wahrnehmung_binden-methodisches_Wissen.mp3
+==01:04:58==
+Erfahrungswissenschaft; Sprung, wir erkennen anders<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_24_Erfahrungswissenschaft-Sprung-wir_erkennen_anders.mp3
+==01:06:35==
+Methoden der Erfahrungswissenschaften; Klassifikation, Quantifizierung; Beobachtung - Theorie/Vorhersage<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_25_Methoden_der_Erfahrungswissenschaften.mp3
+==01:14:12==
+FRAGE: Induktive Methode? ANTWORT: Mit dabei ...<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_26_FRAGE_induktive_Methode.mp3
+==01:14:53==
+zwei Schwächen der Erfahrungswissenschaften: 1.) Abhängikeit von der begrenzten Wahrnehmung 2.) Experiment und Prognose zeigen nie die Gründe selbst, sondern nur deren Auswirkungen (z.B.: Kräfte nicht direkt erkennbar); -> unvollständiges Bild, prinzipiell nicht fähig tatsächliche Wahrheit zu erfassen<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_27_Schwaechen_der_Erfahrungswissenschaften.mp3
+==01:19:12==
+Wirklichkeit entzieht sich prinzipiell jeglicher Erfahrung; in persönlicher Erfahrung und in der Wissenschaft -> Handeln ist immer riskant<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_28_Wirklichkeit_entzieht_sich_prinzipiell_jeglicher_Erfahrung.mp3
+==01:21:29==
+FRAGE: Was ist mit Nicht-Naturwissenschaften? z.B. Ökonomie ANTWORT: Spannung bleibt aufrecht; Geisteswissenschaften müssten extra beleuchtet werden<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_29_FRAGE_Was_ist_mit_Nicht-Naturwissenschaften.mp3
+==01:22:05==
+Empirisches -> logifizieren; unendliches ausprobieren der Brauchbarkeit von Gegenständen ohne allg. gültiges Ende; Differenz nicht auflösbar; -> Zeckenimpfung ja/nein bleibt philosophische Frage -> auf eigene Meinung verlassen<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_30_auf_eigene_Meinung_verlassen_muessen.mp3
+==01:24:42==
+Zusammenfassung; Ausblick auf nächste Vorlesung<br />
+http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_31_Zusammenfassung_Ausblick_auf_naechste_Vorlesung.mp3
+==01:26:10==
+ENDE <br />

Vorlesung 15.10 von Gerhard Gotz: Unterschied zwischen den Versionen