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| | ===[[mögliche Schnittmarken]]=== | | ===[[mögliche Schnittmarken]]=== |
| − | '''''mögliche Schnittmarken:'''''<br />
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| − | (inhaltliche Einteilung, noch nicht Schnittmarken wo Folien einsetzen könnten)
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| − | 00:00:00<br />
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| − | Studentenlärm
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| − | 00:04:05<br />
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| − | Einführung; nicht Haus, sondern verborgene Burg, in Richtung auf
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| − | 00:07:04<br />
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| − | Zeckenschutzimpfung; impfen ja/nein, philosophische Frage
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| − | 00:10:24<br />
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| − | subjektive Beliebigkeit(Meinung) <-> Erfahrungswissenschaften
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| − | 00:13:36<br />
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| − | Mensch Naturwesen -> überempirische Welt?; aus Wirklichem -> Unwirkliches?
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| − | 00:18:30<br />
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| − | seines Körpers bewußt sein (sogar Plotin); ''wissen'', dass wir Tiere sind; menschliches Wissen nicht nur Sinnlichkeit
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| − | 00:22:52<br />
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| − | Bezug auf Sinnlichkeit ist keine Sinnlichkeit; hören kann nicht gehört werden, sehen nicht gesehen werden; wissen von ''etwas'' -> Differenz von Inhalt und Wissen um Inhalt
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| − | 00:26:04<br />
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| − | Gegenwart, Vergangenheit(Erinnerung), Zukunft; Wissen ist Metaebene und nicht gleich dem Inhalt
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| − | 00:28:02<br />
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| − | wissende übernatürliche Existenz? Problematik; Zusammenhang, Bezug; Wissen hat Körper, nie nur Negation von Körper; Balance; Reflexion -> Ich
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| − | 00:33:21<br />
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| − | ICH, reflexives Lebewesen; wissen uns als ein Ich -> Denken = reflexives Wissen
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| − | 00:34:55<br />
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| − | Wie wird der Körper bewußt? Qualitäten, Qualia, Stoff der Denken Inhalt gibt; zwei Seiten: konkretes - reflexives (allgemeines); radikale Differenz
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| − | 00:37:48<br />
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| − | Folgerungen -> Sprache, Worte, Begriffe; Netz der Sprache
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| − | 00:39:36<br />
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| − | nicht einzelnes Ich, sonder jedes Ich hat gemeinsames Merkmal -> Gemeinschaft, Gesellschaft
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| − | 00:40:40<br />
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| − | Rekapitulation des vorher gesagten
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| − | 00:41:37<br />
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| − | über Natur erhaben, bleiben aber Sinneswesen; Denken notwendig mit Natur/Sinne verbunden -> Grenzen und Schwächen der Einzelperson; Begrenztheit und Endlichkeit -> Erkenntnis, Wissen, dass um seine Endlichkeit weiß
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| − | 00:43:08<br />
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| − | wissen, dass wir begrenzt sind; Wahrnehmung ist Basis unseres Wissens von der Außenwelt; Oberfläche der Dinge
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| − | 00:45:09<br />
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| − | Gedanke, denken hinzu; Ergänzung/Formung der Wahrnehmung
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| − | 00:47:34<br />
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| − | handeln riskieren, kombinieren die Welt -> werden uns selbst zum Problem; Wie ist allg. Sicht der Realität, allg. Orientierung möglich?; wie es mir scheint <-> wie es wirklich ist?
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| − | 00:51:04<br />
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| − | Quelle der Verunsicherung; Halt durch Gemeinsamkeit zwischen Personen; Allgemeinheit des Wissens, gemeinsame Sichtweise
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| − | 00:54:54<br />
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| − | sinngebende Begründung suchen -> mythologische, religiöse Interpretaion; metaphysiche Grundlagen, ideologischer Rahmen
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| − | 00:57:10<br />
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| − | STUDENTENFRAGE: ein einzelner keine Religion? ANTWORT: einzelner kein reflexives Lebewesen, kommt Reflexion ohne Gemeinschaft je in Gange?
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| − | 00:58:33<br />
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| − | Weltbilder; fordern einer Voraussetzung; begründete Metaebene; Wiederholung, Zusammenfassung
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| − | 01:01:14<br />
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| − | Religion, Ideologie, ... wird wiederum reflektiert; Bsp. Kant KdV Taube (ohne Luft viel leichter zu fliegen) -> Denken an die Wahrnehmung binden -> Erfahrung (neu, von subjektiver Verzerrung befreit), objektives Wissen -> methodisches Wissen, Erfahrungswissenschaften
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| − | 01:04:57<br />
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| − | Erfahrungswissenschaft; Sprung, wir erkennen anders
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| − | 01:06:35<br />
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| − | Methoden der Erfahrungswissenschaften; Kalssifikation, Quantifizierung; Beobachtung - Theorie/Vorhersage
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| − | 01:14:21<br />
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| − | STUDENTENFRAGE: Induktive Methode? ANTWORT: Mit dabei ...
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| − | 01:14:52<br />
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| − | zwei Schwächen der Erfahrungswissenschaften: 1.) Abhängikeit von der begrenzten Wahrnehmung 2.) Experiment und Prognose zeigen nie die Gründe selbst, sondern nur deren Auswirkungen (z.B.: Kräfte nicht direkt erkennbar); -> unvollständiges Bild, prinzipiell nicht fähig tatsächliche Wahrheit zu erfassen
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| − | 01:19:12<br />
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| − | Wirklichkeit entzieht sich prinzipiell jeglicher Erfahrung; in persönlicher Erfahrung und in der Wissenschaft -> Handeln ist immer riskant
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| − | 01:21:29<br />
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| − | FRAGE: Was ist mit Nicht-Naturwissenschaften? z.B. Ökonomie ANTWORT: Spannung bleibt aufrecht; Geisteswisseenschaften müssten extra beleuchtet werden
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| − | 01:22:05<br />
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| − | Empirisches -> logifizieren; unendliches ausprobieren der Brauchbarkeit von Gegenständen ohne allg. gültiges Ende; Differenz nicht auflösbar; -> Zeckenimpfung ja/nein bleibt philosophische Frage -> auf eigene Meinung verlassen
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| − | 01:26:10<br />
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| − | Zusammenfassung; Ausblick auf nächste Vorlesung
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| − | 01:01:14<br />
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Arbeits- und Diskussionsblatt zur Organisation der Aufbereitung der Vorlesung und Übungen.
Soll Struktur, Links, Zeitleiste und Schnittmarken der Audiodatei, usw. enthalten.
