Vorlesung 22.01 von Richard Heinrich (DRV)

<root> <div class='right_side_navigation' style='width:156px;position:fixed;bottom:50px;background-color:#efefef;border-color:#bbbbbb;border-width:1pt;border-style:solid;padding:1px 2px;font-size:8pt;text-align:center;filter:alpha(opacity=90);-moz-opacity: 0.9;opacity: 0.9;'> <comment><!---------------------------------------------------------------------------------------------------------------> </comment> Übersicht<br /> Hauptseite<br /> Letzte Änderungen<br /> Alle Seiten

Vorlesungen<br /> Gotz I<br /> Gotz II<br /> Nemeth I<br /> Ramharter

Hilfe<br /> Vorlage Diskussion:DRV<br /> Sandkiste DRV <comment><!---------------------------------------------------------------------------------------------------------------> </comment></div><ignore><includeonly></ignore><ignore></includeonly></ignore></root>

Vorschlag für die zu setzenden Schnittmarken der Vorlesungseinheit von Richard Heinrich am 22.1.2010.

00:00

Geräusche (weglassen)

02:17

Beginn, Evaluation der Lehrveranstaltung (weglassen)

03:53

Schlußbesprechung der Lehrveranstaltung (weglassen)

04:56

Themenfindung für diese Vorlesung; Verhältnis der Philosophie zum anderen, was nicht Philosophie ist: Recht, Religion, Kunst, Wissenschaften

Mp3: Abschnitt 1

Links: Image - ZS f interdisziplinäre Bildwissenschaft ZS f Ästhetik u allgemeine Kunstwissenschaft Feminist Aesthetics Bibliography London Philosophy Study Guide

Bild:

07:49

Das Gebiet der Ästhetik und Kunstphilosophie; Verhältnis von Beispiel und Theorie; Verhältnis von Mathematik und Bild

Mp3: Abschnitt 2

Links: Englischer Artikel über die Ästhetik (IEP) Rezension der Tagung "Ästhetik in Ost und West" Roland Barthes "Mythen des Alltags" (deutsche Neuausgabe August 2010) Aesthetics Online

Bild:

10:29

Beginn des Hauptthemas: Paul Klees Radierung "Rechnender Greis" (1929): Einführung, Historischer Kontext, Biographisches

Mp3: Abschnitt 3

Links: Deutscher Wikipedia-Artikel zu Paul Klee Zentrum Paul Klee, Bern Artcyclopedia Biographie und Bibliographie

Bild: Paul Klee 'Rechnender Greis' (1929)

13:09

Andere Bilder der Periode, Motiv des Streifens, Gesetzlichkeit und Individualität

Mp3: Abschnitt 4

Links: Paul Klee 'Abend in Ägypten' (1929) Paul Klee 'Gestrüpp' (1928) Timm Starl "Engel" (2009) Sammelband über "Engel, Teufel und Dämonen" Andrei Plesu "Das Schweigen der Engel" (2007)

Bild:

16:35

Konkrete Beschreibung: Wieviele Köpfe hat der Kopf?

Mp3: Abschnitt 5

Link: "Starke Köpfe" Ausstellung des KHM, Wien Ö1-Radio-Sendung "Wie wir uns abbilden"

Bild: Zerstörte Skulptur

21:27

Konkrete Beschreibung: Was bedeutet Rechnen? Verhältnis von Kopf und Hand. Die Leere des Kopfes. Negative Individualität. Reflexion über die Linie und ihre Rythmik. Paul Klees kunsttheoretische Schriften. Individualität und Dividualität.

Mp3: Abschnitt 6

Link: Goda Plaum "Bildnerisches Denken" Paul Klee "Das bildnerische Denken" (1964, 2. Aufl)

Bild:

25:42

Welcher Kopf ist leer? Sprachliches Bild. Rechnen mit den Fingern.

Mp3: Abschnitt 7

Link: Symposium der Austrian Ludwig Wittgenstein Society, Kirchberg am Wechsel, August 2010 Philosophy of Language Links Iconic Turn Sammelband "Bild, Schrift, Zahl"

Bild: Luca Pacioli 'Summa de arithmetica ...' (1523)

28:55

Wie wird mit den Fingern gerechnet? Erster Aspekt: Die Form der Finger, ihre Hakenförmigkeit.

Mp3: Abschnitt 8

Link: Sklerodermie

Bild: Fingeralphabet

32:43

Zweiter Aspekt: Die räumliche Position der Hände: links und rechts.

Mp3: Abschnitt 9

Link: Museum der Hand Thomas Macho "Das Wissen der Hände" (2008) Angela Dorrer "Handscapes"

Bild:

34:47

Verhältnis des Fingerrechnens zur Form der Hände. Methode des Fingerrechnens ist verknüpft mit dem Raum. Motiv der Fremdheit.

Mp3: Abschnitt 10

Link: Timm Starl "Räume" (2009) Deutscher Wikipedia-Artikel über das Fingerrechnen Karl Menninger "Zahlwort und Ziffer"

Bild:

38:40

Zwischenzusammenfassung: Womit wird gerechnet? Mit dem Kopf, der aber ist leer; mit den Fingern, die aber sind räumlich unzuordenbar.

Mp3: Abschnitt 11

Link: Roland W. Doerfler "Dead Reckoning" (1993) Cornelius Borck "Hirnströme" (2005) "Widerspruch" (Münchner Philosophie Zeitschrift)

Bild:

40:38

Funktion des Titels für das Bild. These: das Bild problematisiert das Rechnen.

Mp3: Abschnitt 12

Link: Natalie Bruch "Der Bildtitel" (2005) Mike Sandbothe "Bild, Sprache und Schrift" (1996) "Fotogeschichte" Themenheft über das Verhältnis von Bild und Text

Bild:

42:24

Die Differenz von Kopf- und Fingerrechnen ist auch eine sprachliche. Die Verknüpfung von körperlichen Bewegungen und sprachlichen Bildern ist keine notwendige, sondern ein gewohnheitsmäßige. Das Verhältnis von Kopf und Hand reflektiert das philosophische Problem von innen und außen.

Mp3: Abschnitt 13

Link: W. J. T. Mitchell "Bildtheorie" (2008) Wilhelm Lütterfelds "Wittgensteins interner Dualismus" (1995) Arbeitsgruppe "Raum - Körper - Medium" Weblog zur Raumforschung

Bild:

II. primäre Bearbeitung

Material AVI Film Länge 1:13:14 MP3 Stück Länge 1:17:57

B. mögliche Schnittmarken

10.00:49:02

Wittgenstein scheint an dieser Stelle zu kokettieren, ... Ist aber auch das möglich, dass einem ganzen Volk nur das Kopfrechnen bekannt ist und kein anderes. Wie wird das Aussehen. Zitat Ende.

Link: http://de.wikipedia.org/wiki/Wittgenstein

Bild: http://www.flickr.com/photos/gedankenstuecke/252616379/

11.00:50:00

Papier und Tinte sind ja nur logische Konstruktionen.

Bild: http://www.flickr.com/photos/ 64461923@N00/538411868

12.00:50:10

Noch eine Stelle die sehr kondensiert zusammenfasst was für Ihn das Problem ist. Kann man im Kopf etwas tun wofür es kein wahrnehmbares Äquivalent gibt? ... Situation, wo einer dem anderen sagt wieviel Geld er dem anderen schuldig ist. 20.000 sind es schon noch.

Bild variabel: http://www.flickr.com/photos/gretchensfrage/3242529336/

Bild

13.00:51:50

Erklärung: Wie hast Du das gemacht? Was hast Du getan, wie Du die eine Zahl mit der anderen multipiliziert hast? Nach Wittgensteins Auffassung wäre eine ziemlich vernünftige Antwort: Ich das getan, was alle tun. ... Ich habe mir halt VORGESTELLT 3 Staberln und 4 Staberln...

Bild: http://www.flickr.com/photos/joeseggiola/2779319218/

14.00:53:03

Sie sehen wenn man das so nimmt kommt es schon in ganz prinzipielle... Ich werde das jetzt nicht weiter verfolgen sonst würde ich eine Vorlesung mit 12 13 Einheiten anfangen, die ein ganzes Semester dauert.

15.00:53:44

Ich möchte zwei Aspekte des Problems noch ein bisschen näher beleuchten, die mir erlauben, von dem was ich jetzt über Wittgenstein gesagt habe zu dem Bild von Paul Klee zu verbinden... Was bedeutet es, wenn wir von einem alten Mann reden, der einen leeren Kopf hat,... es soll heissen, dass er sich an nichts mehr erinnern kann. Er kann sich nicht merh erinnern was rechnen war, Möglichkeit zur Analyse der Zeichnung. ... Er ist ein Greis...

16.00:55:46

Jetzt ist es natürlich so... sich nicht mehr erinnern könne wie es geht in vielen Fällen eine passende Erklärung dafür ist, für etwas was man nicht mehr kann. Beim Rechnen kommt ein besonderer Punkt hinzu... in Erinnerung zu halten, was man gerade gemacht hat.

17.00:56:32

Lassen Sie mich einen Vergleich durch eine Kontrast bringen. Es geht um eine bestimmte Handbewegung.. Heckklappe von meinem alten Auto zu schliessen. Ich bin ein ganzes Jahr in Südafrika komme zurück und habe es vergessen...

Bild 1: Klappe geschlossen

Bild 2: http://www.flickr.com/photos/geralds_1311/4381424226/

18.00:58:19

Ich werde im Sommersemester im kommenden... da werde ich erklären was memoring in einer Rechenmaschine eigentlich ist. Das Erinnern (Wittgenstein) funktioniert nicht ohne das etwas Äusseres einen Halt gibt. 

00:58:56

Ich lese Ihnen jetzt noch eine Stelle von Wittgenstein vor die sehr berühmt, sehr drastisch... ein echter Signature... 01:00:33 Jetzt kommt der Höhepunkt: Als kaufe sich einer von der heutigen Zeitung mehrere Exemplare um sich zu vergewissern, dass sie die Wahrheit schreibt. 01:01:55 Kopfrechnen ist vielleicht der einzige Fall in welchem von der Vorstellung ein regelmässiger Gebrauch im Alltagsleben gemacht wird. ... Testfall für sein philosophisches Gebilde. „Wer sich nicht erinnern kann, kann nicht rechnen. ... Aber was ist ein Äusserer Halt? Das bringt mich zum zweiten Punkt. 

20.01:03:45

Der Gedanke bei meinem zweiten Punkt... Kopf Finger Stift sondern die Herstellung eines Bezugs vom Kopf über die Finger ... bei Wittgenstein sind nicht die Finger sondern die Striche und Symbole auf dem Papier... Die Hände unseres Greises tun gerade das nicht sie stützen den Kopf und sind verwurschtelt,... So wie die Leere des Kopfes als Erinnerungslosigkeit verstanden werden kann ist das Durcheinander der Finger darauf zurückzuführen, dass jede unabhängige Folie fehlt... Wo wird gerechnet ? Auf einer Tafel auf einem Blatt. Das Blatt das diesem Greis fehlt vor Uns liegt. Wir aber sehen eine Zeichnung. 01:09:00 ...

21.01:10:06

Das was hier ... ist der Beginn im Ursprung einer Aufspaltung... Diese Aufspaltung in Zeichen einerseits und Rechenzeichen andererseits... ist natürlich auch was negiert werden kann. ... Kabalistik...

Bild: http://www.flickr.com/photos/assbach/262165233/

22.01:12:23

(Husten) bis 1:12:30

01:12:55

Da fängt die philosophische Herausforderung an... nach dem Verhältnis von Bild Sprache Zeichen zu fragen. Meine Vorlesung bis hierher eine Fragestellung Ihnen nahe zu bringen...

24.01:13:57

Warum zeigt Uns dann letztlich doch ein Bild rechnender Greis jemanden der beim Versuch zu rechnen scheitert. Weil es mit dem Zeigen dieses Fehlschlages einen anderen Fehlschlag übertünchen möchte... nämlich die Unmöglichkeit von Paul Klee eine Rechnung zu zeichnen... nur einen zu zeichnen der beim Rechnen scheitert. dazu Wittgenstein: ist einer der wenigen der geglaubt hat das man das kann. Das liegt allerdings ausserhalb des Horizonts von Paul Klee.