Benutzer:Andyk/KantVorkritisch

Kant und die Ontotheologie

Kant hat in mindestens zwei Werken a priori Gottesbeweise vorgelegt:

• 1755: Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio (Die ersten Grundsätze der metaphysischen Erkenntnis) (=ND)
• 1763: Einzig möglicher Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseyns Gottes (=EmBg)

Gott und Der Satz vom Grund

Russell: Der Grund der ersten Ursache ist die Armut unserer Vorstellungskraft

It is maintained that everything we see in this world has a cause, and as you go back in the chain of causes further and further you must come to a First Cause, and to that First Cause you give the name of God. That argument, I suppose, does not carry very much weight nowadays, because, in the first place, cause is not quite what it used to be. The philosophers and the men of science have got going on cause, and it has not anything like the vitality that it used to have; but apart from that, you can see that the argument that there must be a First Cause is one that cannot have any validity. I may say that when I was a young man, and was debating these questions very seriously in my mind, I for a long time accepted the argument of the First Cause, until one day, at the age of eighteen, I read John Stuart Mill's Autobiography, and I there found this sentence: "My father taught me that the question, Who made me? cannot be answered, since it immediately suggests the further question, Who made God?" That very simple sentence showed me, as I still think, the fallacy in the argument of the First Cause. If everything must have a cause, then God must have a cause. If there can be anything without a cause, it may just as well be the world as God, so that there cannot be any validity in that argument. It is exactly of the same nature as the Hindu's view, that the world rested upon an elephant, and the elephant rested upon a tortoise; and when they said, "How about the tortoise?" the Indian said, "Suppose we change the subject." The argument is really no better than that. There is no reason why the world could not have come into being without a cause; nor, on the other hand, is there any reason why it should not have always existed. There is no reason to suppose that the world had a beginning at all. The idea that things must have a beginning is really due to the poverty of our imagination. Therefore, perhaps, I need not waste any more time upon the argument about the First Cause. Russell, Why I am Not a Christian (1927)

Kant 1755: Gott ohne Grund

• Propositio VI: Existentiae suae rationem aliquid habere in se ipso, absonum est.
  • Es ist unvereinbar, dass etwas den Grund seiner Existenz in sich selbst hat.

Beweis (Vgl. B.Sala, S.46):

• Grund eines Existierenden ist die Ursache desselben.
• Wenn etwas den Grund seiner Existenz in sich hat, ist es Ursache seiner selbst.
• Eine Ursache geht ihrer Wirkung voraus (der Sache nach, nicht notwendigerweise zeitlich)
• Was den Grund seiner Existenz in sich hat, muss daher vor und nach sich selbst existieren.
  • Das ist aber absurd. Also kann Gott den Grund seiner Existenz nicht in sich selbst haben.
• Gott hat den Grund seiner Existenz aber auch nicht in einem anderen Wesen (sonst wäre es nicht Gott).
  • Also hat Gott überhaupt keinen Existenzgrund.

• "Denn sobald man in der Kette der Gründe zum ersten Grund gelangt ist, erhellt von selbst, daß man Halt macht und die Frage durch die Vollendung der Antwort völlig aufgehoben wird." (ND)
• Gott ist nicht ein weiter zu Erklärendes, sondern, objektiv, die Erklärung der Existenz überhaupt. (B.Sala. S.49)

Literatur

1. Kant, Immanuel: Der einzige mögliche Beweisgrund zu einer Demonstartion des Daseyns Gottes: In: Weischedel, Wilhelm (Hrsg.): Immanuel Kant. Werke in Zehn Bänden. Band 2. Vorkritische Schriften bis 1768. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmsttadt, 1968, S.724-770 (Auch Online bei Zeno.org: http://is.gd/cbjHQ - 16.05.2010)
2. Kant, Immanuel: Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio. Online: http://www.korpora.org/Kant/aa01/385.html (16.05.2010)
3. Sala, Giovanni B; Müller, Gerhard (Hrsg.): Kant und die Frage nach Gott. Berlin, New York : de gruyter, 1990 (Kantstudien. Ergänzungshefte 122). Online: http://is.gd/cbjXb (16.05.2010)
4. Schmucker, Josef: Die Gottesbeweise beim vorkritischen Kant. In: Kantstudien 54 (1963), S.445f.
5. Russell, Bertrand: Why I am Not a Christian. 1927. Online: http://www.positiveatheism.org/hist/russell0.htm (16.05.2010)