PROTOKOLLE - MuD09 - Gruppe5 - 17.12.

Vorspiel

Zu Anfang sei gesagt dass die an Medien nicht arme Einheit von Herrn Hrachovec für mich durchaus unterhaltsam und interessant war, ich jedoch kein durchgängiges Thema oder System darin erkennen konnte (was vielleicht auch ganz im Sinne des Vortragenden war). Die Veranstaltung präsentierte sich mehr als ein dezentrales, verschieden dicht geknüpftes Netz aus Bildern und Gedanken. Der folgende Abriss spiegelt deshalb nur wenige der Punkte und Gedanken wieder, die sich großteils aus diesen vielen Verknüpfungen im Vortrag ergeben haben. „Bildung für alle verursacht Krawalle“ - mittels dieser provokanten These sowie mehrerer äußerst bildhafter Vergleiche versucht Hrachovec verschiedene Bildungsparadigmen in ihren historischen Kontexten, sowie ihre Nachwirkungen und Reibungsflächen bis heute darzulegen. Den Einstieg bildet das Beispiel einer Kassiererin die ein zu hohes Wechselgeld aushändigt, und vom Kunden darauf mit dem Satz „Das wollen Sie mir nicht geben.“ aufmerksam gemacht wird. In diesem Beispiel wird erkennbar, wie Bildung als „Bildung von außen“, durch einen gleichsam auf einer höheren Ebene stehenden an der Kassiererin vollzogen wird. Er legt ihr dar, was besser für sie als Kassiererin wäre. Hierbei tritt der zwingend uneigennützige Charakter echter Bildung zu Tage. Zwar wäre dem Kunden besser gedient, steckte er das mehr an Geld einfach in die eigene Tasche, er entscheidet sich jedoch dafür die Kassiererin zu „bilden“, scheinbar zum eigenen Nachteil. Im Folgenden präsentiert Hrachovec zwei scheinbar zusammenhanglose „visuelle“ Muster anhand von Bildbeispielen: zum einen den Unterschied von Innen- und Außenperspektive anhand eines Blicks durch ein Stubenfenster. Zum anderen das Thema vom Streben vom Dunkel ins Licht welches er anhand eines Höhlenausgangs verdeutlicht. Beide Themen oder Muster finden zu einem späteren Zeitpunkt im Vortrag ihren Platz im „Bildungsnetz“ welches Hrachovec aufspannt. Im nächsten Abschnitt kommt Hrachovec auf Sokrates, und dessen Bildungsmethode zu sprechen, die schlussendlich nur im provokanten (hinter)-Fragen bestand. Besonders in den Blickpunkt gerät hier seine „was-ist…?“ Frage – Taktik, die vielfach offen legt, dass der so Befragte Begriffe (wie im Beispiel: Tapferkeit) zwar verwendet, aber selbst nicht genau bestimmen kann. Da solcherlei Diskurs natürlich auch gängige Autoritäten in Frage stellte, wurde Sokrates letztendlich vor die Wahl zwischen Tod und Verbannung gestellt.

Mäuse

Anhand zweier Bilder legt Hrachovec im Kapitel Mäuse dar, wie sehr selbständige Bildung auch Welterschließung ist. Während das Kind im ersten Bild die Funktionsweise der Maus und des Monitors, die kausalen Zusammenhänge zwischen seinen Eingaben und dem daraus resultierenden Geschehen, noch nicht erkannt zu haben scheint, handhabt das zweite Kind die Gerätschaften schon mit recht hoher Sicherheit. In diesem Beispiel wird klar, dass diese Welterschließung durch Bildung, zum einen eine Entfremdung von der Unmittelbarkeit dieser Welt (in der das erste Kind noch zu leben scheint), zum anderen ein Neuentwurf von Realität ist, der andere Handhabungsmöglichkeiten dieser Realität schafft.