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| − | Einführung; nicht Haus, sondern verborgene Burg, in Richtung auf | + | Einführung; nicht Haus, sondern verborgene Burg, in Richtung auf<br /> |
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| − | Zeckenschutzimpfung; impfen ja/nein, philosophische Frage | + | Zeckenschutzimpfung; impfen ja/nein, philosophische Frage<br /> |
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| − | subjektive Beliebigkeit(Meinung) <-> Erfahrungswissenschaften | + | subjektive Beliebigkeit(Meinung) <-> Erfahrungswissenschaften<br /> |
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| − | Mensch Naturwesen -> überempirische Welt?; aus Wirklichem -> Unwirkliches? | + | Mensch Naturwesen -> überempirische Welt?; aus Wirklichem -> Unwirkliches?<br /> |
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00:18:30<br /> | 00:18:30<br /> | ||
| − | seines Körpers bewußt sein (sogar Plotin); ''wissen'', dass wir Tiere sind; menschliches Wissen nicht nur Sinnlichkeit | + | seines Körpers bewußt sein (sogar Plotin); ''wissen'', dass wir Tiere sind; menschliches Wissen nicht nur Sinnlichkeit<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_06_menschliches_Wissen_nicht_nur_Sinnlichkeit.mp3 | ||
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| − | Bezug auf Sinnlichkeit ist keine Sinnlichkeit; hören kann nicht gehört werden, sehen nicht gesehen werden; wissen von ''etwas'' -> Differenz von Inhalt und Wissen um Inhalt | + | Bezug auf Sinnlichkeit ist keine Sinnlichkeit; hören kann nicht gehört werden, sehen nicht gesehen werden; wissen von ''etwas'' -> Differenz von Inhalt und Wissen um Inhalt<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_07_Differenz_von_Inhalt_und_Wissen_um_Inhalt.mp3 | ||
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| − | Gegenwart, Vergangenheit(Erinnerung), Zukunft; Wissen ist Metaebene und nicht gleich dem Inhalt | + | Gegenwart, Vergangenheit(Erinnerung), Zukunft; Wissen ist Metaebene und nicht gleich dem Inhalt<br /> |
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| − | wissende übernatürliche Existenz? Problematik; Zusammenhang, Bezug; Wissen hat Körper, nie nur Negation von Körper; Balance; Reflexion -> Ich | + | wissende übernatürliche Existenz? Problematik; Zusammenhang, Bezug; Wissen hat Körper, nie nur Negation von Körper; Balance; Reflexion -> Ich<br /> |
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| − | ICH, reflexives Lebewesen; wissen uns als ein Ich -> Denken = reflexives Wissen | + | ICH, reflexives Lebewesen; wissen uns als ein Ich -> Denken = reflexives Wissen<br /> |
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| − | Wie wird der Körper bewußt? Qualitäten, Qualia, Stoff der Denken Inhalt gibt; zwei Seiten: konkretes - reflexives (allgemeines); radikale Differenz | + | Wie wird der Körper bewußt? Qualitäten, Qualia, Stoff der Denken Inhalt gibt; zwei Seiten: konkretes - reflexives (allgemeines); radikale Differenz<br /> |
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| − | Folgerungen -> Sprache, Worte, Begriffe; Netz der Sprache | + | Folgerungen -> Sprache, Worte, Begriffe; Netz der Sprache<br /> |
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| − | nicht einzelnes Ich, sonder jedes Ich hat gemeinsames Merkmal -> Gemeinschaft, Gesellschaft | + | nicht einzelnes Ich, sonder jedes Ich hat gemeinsames Merkmal -> Gemeinschaft, Gesellschaft<br /> |
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| − | Rekapitulation des vorher | + | Rekapitulation des vorher Gesagten<br /> |
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| − | über Natur erhaben, bleiben aber Sinneswesen; Denken notwendig mit Natur/Sinne verbunden -> Grenzen und Schwächen der Einzelperson; Begrenztheit und Endlichkeit -> Erkenntnis, Wissen, dass um seine Endlichkeit weiß | + | über Natur erhaben, bleiben aber Sinneswesen; Denken notwendig mit Natur/Sinne verbunden -> Grenzen und Schwächen der Einzelperson; Begrenztheit und Endlichkeit -> Erkenntnis, Wissen, dass um seine Endlichkeit weiß<br /> |
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| − | wissen, dass wir begrenzt sind; Wahrnehmung ist Basis unseres Wissens von der Außenwelt; Oberfläche der Dinge | + | wissen, dass wir begrenzt sind; Wahrnehmung ist Basis unseres Wissens von der Außenwelt; Oberfläche der Dinge<br /> |
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00:45:09<br /> | 00:45:09<br /> | ||
| − | Gedanke, denken hinzu; Ergänzung/Formung der Wahrnehmung | + | Gedanke, denken hinzu; Ergänzung/Formung der Wahrnehmung<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_17_Wahrnehmung_durch_Denken_ergaenzt.mp3 | ||
00:47:34<br /> | 00:47:34<br /> | ||
| − | handeln riskieren, kombinieren die Welt -> werden uns selbst zum Problem; Wie ist allg. Sicht der Realität, allg. Orientierung möglich?; wie es mir scheint <-> wie es wirklich ist? | + | handeln riskieren, kombinieren die Welt -> werden uns selbst zum Problem; Wie ist allg. Sicht der Realität, allg. Orientierung möglich?; wie es mir scheint <-> wie es wirklich ist?<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_18_allgemeine_Realitaet.mp3 | ||
00:51:04<br /> | 00:51:04<br /> | ||
| − | Quelle der Verunsicherung; Halt durch Gemeinsamkeit zwischen Personen; Allgemeinheit des Wissens, gemeinsame Sichtweise | + | Quelle der Verunsicherung; Halt durch Gemeinsamkeit zwischen Personen; Allgemeinheit des Wissens, gemeinsame Sichtweise<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_19_gemeinsame_Sichtweise_von_der_Welt.mp3 | ||
00:54:54<br /> | 00:54:54<br /> | ||
| − | sinngebende Begründung suchen -> mythologische, religiöse Interpretaion; metaphysiche Grundlagen, ideologischer Rahmen | + | sinngebende Begründung suchen -> mythologische, religiöse Interpretaion; metaphysiche Grundlagen, ideologischer Rahmen<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_20_sinngebende_Begruendung-Mythos_Religion_Ideologie.mp3 | ||
00:57:10<br /> | 00:57:10<br /> | ||
| − | FRAGE: ein einzelner keine Religion? ANTWORT: einzelner kein reflexives Lebewesen, kommt Reflexion ohne Gemeinschaft je in Gange? | + | FRAGE: ein einzelner keine Religion? ANTWORT: einzelner kein reflexives Lebewesen, kommt Reflexion ohne Gemeinschaft je in Gange?<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_21_FRAGE_einzelner_keine_Religion.mp3 | ||
00:58:33<br /> | 00:58:33<br /> | ||
| − | Weltbilder; fordern einer Voraussetzung; begründete Metaebene; Wiederholung, Zusammenfassung | + | Weltbilder; fordern einer Voraussetzung; begründete Metaebene; Wiederholung, Zusammenfassung<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_22_Weltbilder_Wiederholung_Zusammenfassung.mp3 | ||
01:01:14<br /> | 01:01:14<br /> | ||
| − | Religion, Ideologie, ... wird wiederum reflektiert; Bsp. Kant KdV Taube (ohne Luft viel leichter zu fliegen) -> Denken an die Wahrnehmung binden -> Erfahrung (neu, von subjektiver Verzerrung befreit), objektives Wissen -> methodisches Wissen, Erfahrungswissenschaften | + | Religion, Ideologie, ... wird wiederum reflektiert; Bsp. Kant KdV Taube (ohne Luft viel leichter zu fliegen) -> Denken an die Wahrnehmung binden -> Erfahrung (neu, von subjektiver Verzerrung befreit), objektives Wissen -> methodisches Wissen, Erfahrungswissenschaften<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_23_Denken_an_die_Wahrnehmung_binden-methodisches_Wissen.mp3 | ||
01:04:58<br /> | 01:04:58<br /> | ||
| − | Erfahrungswissenschaft; Sprung, wir erkennen anders | + | Erfahrungswissenschaft; Sprung, wir erkennen anders<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_24_Erfahrungswissenschaft-Sprung-wir_erkennen_anders.mp3 | ||
01:06:35<br /> | 01:06:35<br /> | ||
| − | Methoden der Erfahrungswissenschaften; Klassifikation, Quantifizierung; Beobachtung - Theorie/Vorhersage | + | Methoden der Erfahrungswissenschaften; Klassifikation, Quantifizierung; Beobachtung - Theorie/Vorhersage<br /> |
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01:14:12<br /> | 01:14:12<br /> | ||
| − | FRAGE: Induktive Methode? ANTWORT: Mit dabei ... | + | FRAGE: Induktive Methode? ANTWORT: Mit dabei ...<br /> |
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01:14:53<br /> | 01:14:53<br /> | ||
| − | zwei Schwächen der Erfahrungswissenschaften: 1.) Abhängikeit von der begrenzten Wahrnehmung 2.) Experiment und Prognose zeigen nie die Gründe selbst, sondern nur deren Auswirkungen (z.B.: Kräfte nicht direkt erkennbar); -> unvollständiges Bild, prinzipiell nicht fähig tatsächliche Wahrheit zu erfassen | + | zwei Schwächen der Erfahrungswissenschaften: 1.) Abhängikeit von der begrenzten Wahrnehmung 2.) Experiment und Prognose zeigen nie die Gründe selbst, sondern nur deren Auswirkungen (z.B.: Kräfte nicht direkt erkennbar); -> unvollständiges Bild, prinzipiell nicht fähig tatsächliche Wahrheit zu erfassen<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_27_Schwaechen_der_Erfahrungswissenschaften.mp3 | ||
01:19:12<br /> | 01:19:12<br /> | ||
| − | Wirklichkeit entzieht sich prinzipiell jeglicher Erfahrung; in persönlicher Erfahrung und in der Wissenschaft -> Handeln ist immer riskant | + | Wirklichkeit entzieht sich prinzipiell jeglicher Erfahrung; in persönlicher Erfahrung und in der Wissenschaft -> Handeln ist immer riskant<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_28_Wirklichkeit_entzieht_sich_prinzipiell_jeglicher_Erfahrung.mp3 | ||
01:21:29<br /> | 01:21:29<br /> | ||
| − | FRAGE: Was ist mit Nicht-Naturwissenschaften? z.B. Ökonomie ANTWORT: Spannung bleibt aufrecht; Geisteswissenschaften müssten extra beleuchtet werden | + | FRAGE: Was ist mit Nicht-Naturwissenschaften? z.B. Ökonomie ANTWORT: Spannung bleibt aufrecht; Geisteswissenschaften müssten extra beleuchtet werden<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_29_FRAGE_Was_ist_mit_Nicht-Naturwissenschaften.mp3 | ||
01:22:05<br /> | 01:22:05<br /> | ||
| − | Empirisches -> logifizieren; unendliches ausprobieren der Brauchbarkeit von Gegenständen ohne allg. gültiges Ende; Differenz nicht auflösbar; -> Zeckenimpfung ja/nein bleibt philosophische Frage -> auf eigene Meinung verlassen | + | Empirisches -> logifizieren; unendliches ausprobieren der Brauchbarkeit von Gegenständen ohne allg. gültiges Ende; Differenz nicht auflösbar; -> Zeckenimpfung ja/nein bleibt philosophische Frage -> auf eigene Meinung verlassen<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_30_auf_eigene_Meinung_verlassen_muessen.mp3 | ||
01:24:42<br /> | 01:24:42<br /> | ||
| − | Zusammenfassung; Ausblick auf nächste Vorlesung | + | Zusammenfassung; Ausblick auf nächste Vorlesung<br /> |
| + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_31_Zusammenfassung_Ausblick_auf_naechste_Vorlesung.mp3 | ||
| − | 01:26:10<br /> | + | 01:26:10 ENDE <br /> |
Version vom 9. November 2009, 15:13 Uhr
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00:00:00
pre-Vorlesungslärm
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_01_Laerm_Admin.mp3
00:04:05
Einführung; nicht Haus, sondern verborgene Burg, in Richtung auf
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_02_Burg.mp3
00:07:04
Zeckenschutzimpfung; impfen ja/nein, philosophische Frage
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_03_Zeckenschutzimpfung.mp3
00:10:24
subjektive Beliebigkeit(Meinung) <-> Erfahrungswissenschaften
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_04_Meinung_vs_Erfahrungswissenschaften.mp3
00:13:36
Mensch Naturwesen -> überempirische Welt?; aus Wirklichem -> Unwirkliches?
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_05_Mensch_Naturwesen-ueberempirische_Welt.mp3
00:18:30
seines Körpers bewußt sein (sogar Plotin); wissen, dass wir Tiere sind; menschliches Wissen nicht nur Sinnlichkeit
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_06_menschliches_Wissen_nicht_nur_Sinnlichkeit.mp3
00:22:52
Bezug auf Sinnlichkeit ist keine Sinnlichkeit; hören kann nicht gehört werden, sehen nicht gesehen werden; wissen von etwas -> Differenz von Inhalt und Wissen um Inhalt
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_07_Differenz_von_Inhalt_und_Wissen_um_Inhalt.mp3
00:26:04
Gegenwart, Vergangenheit(Erinnerung), Zukunft; Wissen ist Metaebene und nicht gleich dem Inhalt
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_08_Wissen_nicht_gleich_dem_Inhalt.mp3
00:28:02
wissende übernatürliche Existenz? Problematik; Zusammenhang, Bezug; Wissen hat Körper, nie nur Negation von Körper; Balance; Reflexion -> Ich
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_09_Bezug_Balance_Reflexion-Ich.mp3
00:33:21
ICH, reflexives Lebewesen; wissen uns als ein Ich -> Denken = reflexives Wissen
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_10_wissen_uns_als_ein_Ich-Denken.mp3
00:34:55
Wie wird der Körper bewußt? Qualitäten, Qualia, Stoff der Denken Inhalt gibt; zwei Seiten: konkretes - reflexives (allgemeines); radikale Differenz
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_11_Wie_wird_der_Koerper_bewußt.mp3
00:37:44
Folgerungen -> Sprache, Worte, Begriffe; Netz der Sprache
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_12_Netz_der_Sprache.mp3
00:39:36
nicht einzelnes Ich, sonder jedes Ich hat gemeinsames Merkmal -> Gemeinschaft, Gesellschaft
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_13_Gemeinschaft_der_Menschen.mp3
00:40:40
Rekapitulation des vorher Gesagten
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_14_Rekapitulation.mp3
00:41:37
über Natur erhaben, bleiben aber Sinneswesen; Denken notwendig mit Natur/Sinne verbunden -> Grenzen und Schwächen der Einzelperson; Begrenztheit und Endlichkeit -> Erkenntnis, Wissen, dass um seine Endlichkeit weiß
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_15_Begrenztheit_und_Endlichkeit.mp3
00:43:09
wissen, dass wir begrenzt sind; Wahrnehmung ist Basis unseres Wissens von der Außenwelt; Oberfläche der Dinge
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_16_Oberflaeche_der_Dinge.mp3
00:45:09
Gedanke, denken hinzu; Ergänzung/Formung der Wahrnehmung
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_17_Wahrnehmung_durch_Denken_ergaenzt.mp3
00:47:34
handeln riskieren, kombinieren die Welt -> werden uns selbst zum Problem; Wie ist allg. Sicht der Realität, allg. Orientierung möglich?; wie es mir scheint <-> wie es wirklich ist?
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_18_allgemeine_Realitaet.mp3
00:51:04
Quelle der Verunsicherung; Halt durch Gemeinsamkeit zwischen Personen; Allgemeinheit des Wissens, gemeinsame Sichtweise
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_19_gemeinsame_Sichtweise_von_der_Welt.mp3
00:54:54
sinngebende Begründung suchen -> mythologische, religiöse Interpretaion; metaphysiche Grundlagen, ideologischer Rahmen
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_20_sinngebende_Begruendung-Mythos_Religion_Ideologie.mp3
00:57:10
FRAGE: ein einzelner keine Religion? ANTWORT: einzelner kein reflexives Lebewesen, kommt Reflexion ohne Gemeinschaft je in Gange?
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_21_FRAGE_einzelner_keine_Religion.mp3
00:58:33
Weltbilder; fordern einer Voraussetzung; begründete Metaebene; Wiederholung, Zusammenfassung
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_22_Weltbilder_Wiederholung_Zusammenfassung.mp3
01:01:14
Religion, Ideologie, ... wird wiederum reflektiert; Bsp. Kant KdV Taube (ohne Luft viel leichter zu fliegen) -> Denken an die Wahrnehmung binden -> Erfahrung (neu, von subjektiver Verzerrung befreit), objektives Wissen -> methodisches Wissen, Erfahrungswissenschaften
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_23_Denken_an_die_Wahrnehmung_binden-methodisches_Wissen.mp3
01:04:58
Erfahrungswissenschaft; Sprung, wir erkennen anders
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_24_Erfahrungswissenschaft-Sprung-wir_erkennen_anders.mp3
01:06:35
Methoden der Erfahrungswissenschaften; Klassifikation, Quantifizierung; Beobachtung - Theorie/Vorhersage
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_25_Methoden_der_Erfahrungswissenschaften.mp3
01:14:12
FRAGE: Induktive Methode? ANTWORT: Mit dabei ...
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_26_FRAGE_induktive_Methode.mp3
01:14:53
zwei Schwächen der Erfahrungswissenschaften: 1.) Abhängikeit von der begrenzten Wahrnehmung 2.) Experiment und Prognose zeigen nie die Gründe selbst, sondern nur deren Auswirkungen (z.B.: Kräfte nicht direkt erkennbar); -> unvollständiges Bild, prinzipiell nicht fähig tatsächliche Wahrheit zu erfassen
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_27_Schwaechen_der_Erfahrungswissenschaften.mp3
01:19:12
Wirklichkeit entzieht sich prinzipiell jeglicher Erfahrung; in persönlicher Erfahrung und in der Wissenschaft -> Handeln ist immer riskant
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_28_Wirklichkeit_entzieht_sich_prinzipiell_jeglicher_Erfahrung.mp3
01:21:29
FRAGE: Was ist mit Nicht-Naturwissenschaften? z.B. Ökonomie ANTWORT: Spannung bleibt aufrecht; Geisteswissenschaften müssten extra beleuchtet werden
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_29_FRAGE_Was_ist_mit_Nicht-Naturwissenschaften.mp3
01:22:05
Empirisches -> logifizieren; unendliches ausprobieren der Brauchbarkeit von Gegenständen ohne allg. gültiges Ende; Differenz nicht auflösbar; -> Zeckenimpfung ja/nein bleibt philosophische Frage -> auf eigene Meinung verlassen
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_30_auf_eigene_Meinung_verlassen_muessen.mp3
01:24:42
Zusammenfassung; Ausblick auf nächste Vorlesung
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_15_10_09/rv_15_10_09_31_Zusammenfassung_Ausblick_auf_naechste_Vorlesung.mp3
01:26:10 ENDE
