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Ethik des Bauches (Denker, SS 2010): Unterschied zwischen den Versionen

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==Ethik des Bauches, SE 180614==
 
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[[Datei:474px-Digestive_system_diagram_de.svg.png|thumb|Die Verdauungsorgane des Menschen,[http://de.wikipedia.org/wiki/Tacuinum_Sanitatis ''Eine schematische Übersicht'']]]
 
[[Datei:474px-Digestive_system_diagram_de.svg.png|thumb|Die Verdauungsorgane des Menschen,[http://de.wikipedia.org/wiki/Tacuinum_Sanitatis ''Eine schematische Übersicht'']]]
  
  
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Liebe Teilnehmerinnen und Teilnehmer des Seminars,
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Sehr geehrte Teilnehmer-innen,
  
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an dieser Stelle finden können Sie allgemein interessante Informationen zum Kurs finden.
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erste Ergebnisse unserer Besprechungen können Sie hier wieder finden. Bitte informieren Sie mich über Fehler und Änderungswünsche.
  
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Einzelheiten besprechen wir in der heutigen Sitzung von 16.15 bis 18.00 Uhr (2H).
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Mit freundlichen Grüßen,
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Christian Denker
  
  
  
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=== [[Zum Thema: "Ethik des Bauches"]]===
 
  
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=== [[Zum Thema: "Ethik des Bauches"]] ===
 
Das praktische Interesse des Bauches ergibt sich plakativ aus Brechts Antwort auf die Frage wovon der Mensch lebe: "Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral";. Durch die Interpretation von "klassischen" und "zeitgenössischen" Texten wollen wir die Grundlagen der ethischen Relevanz unserer Bauchgefühle erarbeiten und deren philosophische Stichhaltigkeit kritisch diskutieren.
 
Das praktische Interesse des Bauches ergibt sich plakativ aus Brechts Antwort auf die Frage wovon der Mensch lebe: "Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral";. Durch die Interpretation von "klassischen" und "zeitgenössischen" Texten wollen wir die Grundlagen der ethischen Relevanz unserer Bauchgefühle erarbeiten und deren philosophische Stichhaltigkeit kritisch diskutieren.
  
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Ziel der Veranstaltung ist die Anregung eigener Gedanken im Zusammenhang philosophischer Positionen zum Zusammenhang zwischen Kopf und Bauch.
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=== [[Seminarplanung: Ethik des Bauches]] ===
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Art der Leistungskontrolle: Referate, Diskussionen, geschriebene Texte.
 
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Literatur: Augustinus, Bekenntnisse, Frankfurt/M., 1959.
 
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Ayer, Alfred, Language, Truth and Logic, London, 1953.
 
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Bourdieu, Pierre, Die feinen Unterschiede: Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft, Frankfurt a. M., 1984.
 
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Derrida, Jacques, "Man muss wohl essen";, in: ders, Auslassungspunkte, Wien, 1998.
 
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Descartes, Réné, Meditationen über die Grundlagen der Philosophie, Hamburg, 1959.
 
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Epikur, Philosophie der Freude, München, 1988.
 
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Epiktet, Handbüchlein der Moral, Stuttgart, 1992.
 
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Feuerbach, Ludwig, "Das Geheimnis des Opfers oder der Mensch ist, was er isst";, in: ders, Gesammelte Werke, Berlin 1982.
 
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Foucault, Michel, Technologien des Selbst, Frankfurt a. M., 1986.
 
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Hippokrates, Schriften, Reinbek, 1962.
 
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Kant, Immanuel, "Anthropologie in pragmatischer Hinsicht";, in: ders. Werkausgabe, Frankfurt a. M., 1968.
 
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Montaigne, Michel de, Essais, Zürich, 1992.
 
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Nietzsche, Friedich, Kritische Studienausgabe, Berlin/New York, 1988.
 
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Platon, Der Staat, Zürich, 1973.
 
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Plutarch, Tischgespräche, in ders., Vermischte Schriften, München u. Leipzig, 1911.
 
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Seneca, Briefe an Lucilius über Ethik, Stuttgart, 1989.
 
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Xenophon, Das Gastmahl, Hamburg, 1957.
 
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=== [[Seminarplanung "Ethik des Bauches"]]===
 

Aktuelle Version vom 17. August 2010, 17:59 Uhr

Die Verdauungsorgane des Menschen,Eine schematische Übersicht


Sehr geehrte Teilnehmer-innen,

erste Ergebnisse unserer Besprechungen können Sie hier wieder finden. Bitte informieren Sie mich über Fehler und Änderungswünsche.

Mit freundlichen Grüßen, Christian Denker



Zum Thema: "Ethik des Bauches"

Das praktische Interesse des Bauches ergibt sich plakativ aus Brechts Antwort auf die Frage wovon der Mensch lebe: "Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral";. Durch die Interpretation von "klassischen" und "zeitgenössischen" Texten wollen wir die Grundlagen der ethischen Relevanz unserer Bauchgefühle erarbeiten und deren philosophische Stichhaltigkeit kritisch diskutieren.

Seminarplanung: Ethik des Bauches

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