Zum Thema: "Ethik des Bauches"

Das praktische Interesse des Bauches ergibt sich plakativ aus Brechts Antwort auf die Frage wovon der Mensch lebe: "Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral";. Durch die Interpretation von "klassischen" und "zeitgenössischen" Texten wollen wir die Grundlagen der ethischen Relevanz unserer Bauchgefühle erarbeiten und deren philosophische Stichhaltigkeit kritisch diskutieren.

Ziel der Veranstaltung ist die Anregung eigener Gedanken im Zusammenhang philosophischer Positionen zum Zusammenhang zwischen Kopf und Bauch. Art der Leistungskontrolle: Referate, Diskussionen, geschriebene Texte.

Literatur: Augustinus, Bekenntnisse, Frankfurt/M., 1959. Ayer, Alfred, Language, Truth and Logic, London, 1953. Bourdieu, Pierre, Die feinen Unterschiede: Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft, Frankfurt a. M., 1984. Derrida, Jacques, "Man muss wohl essen";, in: ders, Auslassungspunkte, Wien, 1998. Descartes, Réné, Meditationen über die Grundlagen der Philosophie, Hamburg, 1959. Epikur, Philosophie der Freude, München, 1988. Epiktet, Handbüchlein der Moral, Stuttgart, 1992. Feuerbach, Ludwig, "Das Geheimnis des Opfers oder der Mensch ist, was er isst";, in: ders, Gesammelte Werke, Berlin 1982. Foucault, Michel, Technologien des Selbst, Frankfurt a. M., 1986. Hippokrates, Schriften, Reinbek, 1962. Kant, Immanuel, "Anthropologie in pragmatischer Hinsicht";, in: ders. Werkausgabe, Frankfurt a. M., 1968. Montaigne, Michel de, Essais, Zürich, 1992. Nietzsche, Friedich, Kritische Studienausgabe, Berlin/New York, 1988. Platon, Der Staat, Zürich, 1973. Plutarch, Tischgespräche, in ders., Vermischte Schriften, München u. Leipzig, 1911. Seneca, Briefe an Lucilius über Ethik, Stuttgart, 1989. Xenophon, Das Gastmahl, Hamburg, 1957.