Vorlesung 12.11 von Elisabeth Nemeth (DRV): Unterschied zwischen den Versionen
Ch.st (Diskussion | Beiträge) |
Ch.st (Diskussion | Beiträge) |
||
Zeile 9: | Zeile 9: | ||
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-02_entstehung_logik.mp3<br /><br /> | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-02_entstehung_logik.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--03.mp3, 06:57'''<br /> | '''rv-12-11-09--03.mp3, 06:57'''<br /> | ||
− | Was kann unter einer Wissenschaft verstanden werden? Nutzen einer Definition von "Wissenschaft". Unterschied historische Erkenntnisse und Vernunfterkenntnisse. | + | Was kann unter einer Wissenschaft verstanden werden? Nutzen einer Definition von "Wissenschaft". Unterschied historische Erkenntnisse und Vernunfterkenntnisse<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-03_wissenschaft.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--04.mp3, 11:12'''<br /> | '''rv-12-11-09--04.mp3, 11:12'''<br /> | ||
− | Erläuterungen zu historischen Erkenntnissen und Vernunfterkenntnissen. Tafelschreiben eventuell herausschneiden? Objektiver Ursprung der Erkenntnis<br /><br /> | + | Erläuterungen zu historischen Erkenntnissen und Vernunfterkenntnissen. Tafelschreiben eventuell herausschneiden? Objektiver Ursprung der Erkenntnis<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-04_2_erkenntnisse.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--05.mp3, 15:01'''<br /> | '''rv-12-11-09--05.mp3, 15:01'''<br /> | ||
− | Zur Erkenntnistheorie bei Kant: Anschauung und Begriff. Subjektiver Ursprung der Erkenntnis<br /><br /> | + | Zur Erkenntnistheorie bei Kant: Anschauung und Begriff. Subjektiver Ursprung der Erkenntnis<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-05_erkenntnistheorie.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--06.mp3, 20:21'''<br /> | '''rv-12-11-09--06.mp3, 20:21'''<br /> | ||
− | Verhältnis objektiver - subjektiver Ursprung<br /><br /> | + | Verhältnis objektiver - subjektiver Ursprung<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-06_ursprung_erkenntnis.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--07.mp3, 23:57'''<br /> | '''rv-12-11-09--07.mp3, 23:57'''<br /> | ||
− | Historische Aneignung von philosophischen Wissen schädlich. Erzeugen - Nachbilden von Erkenntnis<br /><br /> | + | Historische Aneignung von philosophischen Wissen schädlich. Erzeugen - Nachbilden von Erkenntnis<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-07_historische_aneignung.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--08.mp3, 28:58'''<br /> | '''rv-12-11-09--08.mp3, 28:58'''<br /> | ||
− | Schulbegriff - Weltbegriff der Philosophie: auch Schulbegriff ist ein extrem anspruchsvoller Begriff von Philosophie<br /><br /> | + | Schulbegriff - Weltbegriff der Philosophie: auch Schulbegriff ist ein extrem anspruchsvoller Begriff von Philosophie<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-08_schul_weltbegriff.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--09.mp3, 35:09'''<br /> | '''rv-12-11-09--09.mp3, 35:09'''<br /> | ||
− | Schulbegriff - Weltbegriff der Philosophie: Geschicklichkeit und Nützlichkeit<br /><br /> | + | Schulbegriff - Weltbegriff der Philosophie: Geschicklichkeit und Nützlichkeit<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-09_geschicklichkeit.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--10.mp3, 39:54'''<br /> | '''rv-12-11-09--10.mp3, 39:54'''<br /> | ||
− | Weg zur praktischen Philosophie. Ethik<br /><br /> | + | Weg zur praktischen Philosophie. Ethik<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-10_praktische_philosophie.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--11.mp3, 44:47'''<br /> | '''rv-12-11-09--11.mp3, 44:47'''<br /> | ||
− | Philosophie auch außerhalb einer "Schulsituation"<br /><br /> | + | Philosophie auch außerhalb einer "Schulsituation"<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-11_nicht_nur_schule.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--12.mp3, 47:54'''<br /> | '''rv-12-11-09--12.mp3, 47:54'''<br /> | ||
− | Anknüpfung an das Qualifikationsprofil für Studierende der Philosophie an der Uni Wien<br /><br /> | + | Anknüpfung an das Qualifikationsprofil für Studierende der Philosophie an der Uni Wien<br /> |
+ | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-12_qualifikation.mp3<br /><br /> | ||
'''rv-12-11-09--13.mp3, 52:31 - 55:50'''<br /> | '''rv-12-11-09--13.mp3, 52:31 - 55:50'''<br /> | ||
− | Weltbegriff der Philosophie als offener Raum<br /><br /> | + | Weltbegriff der Philosophie als offener Raum<br /> |
− | Den Frageteil | + | http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-13_offener_raum.mp3<br /><br /> |
+ | Den Frageteil habe ich jetzt, wie vereinbart, weder geschnitten noch hochgeladen. Bei den sonstigen Teilen habe ich die Tafelschreib-sequenzen, | ||
+ | die Referenzen auf das Handout sowie mehrere Versprecher herausgeschnitten. |
Version vom 28. März 2010, 17:40 Uhr
Hinweis: Dies ist ein Vorschlag, wie die zweite Nemeth-Vorlesung geschnitten werden könnte.
rv-12-11-09--00.mp3, 00:00
Technisches; Ankündigung eines Frageteils am Ende der Vorlesung - würde ich weglassen
rv-12-11-09--01.mp3, 01:58
Thema: Immanuel Kant, aus der Einleitung der "Logik" (Akademieausgabe Band IX). Wie kann Philosophie definiert werden? Schul- und Weltbegriff der Philosophie
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-01_kant_logik.mp3
rv-12-11-09--02.mp3, 03:49
Entstehung der "Logik"
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-02_entstehung_logik.mp3
rv-12-11-09--03.mp3, 06:57
Was kann unter einer Wissenschaft verstanden werden? Nutzen einer Definition von "Wissenschaft". Unterschied historische Erkenntnisse und Vernunfterkenntnisse
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-03_wissenschaft.mp3
rv-12-11-09--04.mp3, 11:12
Erläuterungen zu historischen Erkenntnissen und Vernunfterkenntnissen. Tafelschreiben eventuell herausschneiden? Objektiver Ursprung der Erkenntnis
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-04_2_erkenntnisse.mp3
rv-12-11-09--05.mp3, 15:01
Zur Erkenntnistheorie bei Kant: Anschauung und Begriff. Subjektiver Ursprung der Erkenntnis
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-05_erkenntnistheorie.mp3
rv-12-11-09--06.mp3, 20:21
Verhältnis objektiver - subjektiver Ursprung
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-06_ursprung_erkenntnis.mp3
rv-12-11-09--07.mp3, 23:57
Historische Aneignung von philosophischen Wissen schädlich. Erzeugen - Nachbilden von Erkenntnis
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-07_historische_aneignung.mp3
rv-12-11-09--08.mp3, 28:58
Schulbegriff - Weltbegriff der Philosophie: auch Schulbegriff ist ein extrem anspruchsvoller Begriff von Philosophie
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-08_schul_weltbegriff.mp3
rv-12-11-09--09.mp3, 35:09
Schulbegriff - Weltbegriff der Philosophie: Geschicklichkeit und Nützlichkeit
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-09_geschicklichkeit.mp3
rv-12-11-09--10.mp3, 39:54
Weg zur praktischen Philosophie. Ethik
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-10_praktische_philosophie.mp3
rv-12-11-09--11.mp3, 44:47
Philosophie auch außerhalb einer "Schulsituation"
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-11_nicht_nur_schule.mp3
rv-12-11-09--12.mp3, 47:54
Anknüpfung an das Qualifikationsprofil für Studierende der Philosophie an der Uni Wien
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-12_qualifikation.mp3
rv-12-11-09--13.mp3, 52:31 - 55:50
Weltbegriff der Philosophie als offener Raum
http://audiothek.philo.at/fileadmin/mp3/relecture/rv_12_11_09/rv-12-11-09-13_offener_raum.mp3
Den Frageteil habe ich jetzt, wie vereinbart, weder geschnitten noch hochgeladen. Bei den sonstigen Teilen habe ich die Tafelschreib-sequenzen,
die Referenzen auf das Handout sowie mehrere Versprecher herausgeschnitten.