Protokoll PSI 13.11.2008: Unterschied zwischen den Versionen
Aus Philo Wiki
Mape (Diskussion | Beiträge) K |
Mape (Diskussion | Beiträge) K |
||
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
− | Argumentationen, Analysen und | + | Argumentationen, Analysen und Diskussionen zu [[Pferde quälen? (PSI)]] |
= Gerechtigkeit = | = Gerechtigkeit = | ||
+ | == Mensch und Pferd == | ||
* Schaden liegt bei Pferde und Menschen gleich auf. | * Schaden liegt bei Pferde und Menschen gleich auf. | ||
Zeile 10: | Zeile 11: | ||
*** Pferde und Menschen sind zwar Lebenwesen, aber sind die gleichen Massstäbe an Gerechtigkeit angesetzt werden? | *** Pferde und Menschen sind zwar Lebenwesen, aber sind die gleichen Massstäbe an Gerechtigkeit angesetzt werden? | ||
*** Es fehlt im deutschen/in der deutschen Übersetzung die Eigenschaft die im griechischen dem Mann zugeschrieben werden kann. "Der gerechte Mann wurde mit der Gerechtigkeit sozialisiert, sowie ein Marathonläufer mit Marathonlaufen sozialisiert worden ist". | *** Es fehlt im deutschen/in der deutschen Übersetzung die Eigenschaft die im griechischen dem Mann zugeschrieben werden kann. "Der gerechte Mann wurde mit der Gerechtigkeit sozialisiert, sowie ein Marathonläufer mit Marathonlaufen sozialisiert worden ist". | ||
+ | *** Ein Schumacher macht Schuhe, aber wer bewertet den Gerechten? Wer ist Zuständig für zuschreibung? |
Version vom 13. November 2008, 18:09 Uhr
Argumentationen, Analysen und Diskussionen zu Pferde quälen? (PSI)
Gerechtigkeit
Mensch und Pferd
- Schaden liegt bei Pferde und Menschen gleich auf.
- Argument ist zu billig. "So schaut die Welt." Man müsste auch den "Feinden" über gerecht sein. Kette liegt bei: tu ich etwas schlechtes, wird etwas schlechtes zurückkommen.
- Die Frage nach Gerechtigkeit ist nicht die gleiche Frage wie eine aufgebrachte Menge an Kindern "gezähmt" werden kann.
- Ein Kampfhund ist nicht so böse, wie ein Feind der Böses will.
- Wenn Menschen und Pferde analogisiert werden, verschwimmt der Unterschied zwischen Gut und Böse. Unterschied von "Du hast eine gut Tat getan" und "Das war eh gut".
- Pferde und Menschen sind zwar Lebenwesen, aber sind die gleichen Massstäbe an Gerechtigkeit angesetzt werden?
- Es fehlt im deutschen/in der deutschen Übersetzung die Eigenschaft die im griechischen dem Mann zugeschrieben werden kann. "Der gerechte Mann wurde mit der Gerechtigkeit sozialisiert, sowie ein Marathonläufer mit Marathonlaufen sozialisiert worden ist".
- Ein Schumacher macht Schuhe, aber wer bewertet den Gerechten? Wer ist Zuständig für zuschreibung?