Podcast Planungen Sommersemester (PPW): Unterschied zwischen den Versionen
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− | == Wilhelm Wyskitensky: Audio- und Videoschnitt, Produktion eines Podcasts | + | = Projekt: Ein philosophischer Spaziergang durch die Nacht (Aigner Eva-Maria) = |
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+ | Das Projektseminar bietet Raum, mit neuen (im akademischen Umfeld eher unüblichen) Reflexions- und Darstellungsformen zu experimentieren bzw. Möglichkeiten auszuloten, auf welche Arten und auf welchen unterschiedlichen Wegen philosophische Inhalte Menschen zugänglich gemacht werden können. Es können neue Formen der Mitteilung erschlossen werden sowie neue Formen des Erarbeitens von Themen, in denen sich vielleicht neue Blickweisen auf ein untersuchtes Gebiet gewinnen lassen. Indem es möglich wird, sich philosophischen Themen nicht nur im akademischen Schreiben sondern auf vielfältigere Weise anzunähern (Bild, Musik etc.), können sich nicht nur neue Perspektiven auf philosophische Inhalte, philosophisches Denken und Arbeiten im Allgemeinen auftun. Vor allem können in diesem weiteren, offeneren Rahmen philosophische Themen aufgegriffen werden, deren Umsetzung durch den klassisch-akademischen Kontext eher erschwert wird d.h. es könnte eine größere Bandbreite von möglichen philosophischen Themen eröffnet werden. | ||
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+ | In diesem Sinne möchte ich die Chancen, die das Projektseminar bietet, dazu nutzen, mich mit einem Thema auseinanderzusetzen, das mich schon länger beschäftigt und fasziniert, das ich im Rahmen eines „klassischen“ Seminars aber bisher nicht realisieren konnte. In einem Spaziergang durch die Nacht werden verschiedene Stationen der europäischen Philosophiegeschichte aufgesucht, an denen die Nacht zum Thema wird bzw. sich die Nacht (vielleicht auch im Sinne einer „Umnachtung“) in das Denken drängt. Die Nacht ist das, was das Denken verhindert, ein Abgrund, der uns vom Denken trennt – dabei aber auch immer wieder das, was das Philosophieren anfeuert, inspiriert; ein Sehnsuchtsort und nicht selten nicht namentlich auszuweisender „Ursprung“, Aufbruchsort der Philosophie. Bild und Text sollen dabei diese verschiedenen Rollen, welche die Nacht für das Denken spielt und gespielt hat, greifbar machen; die Bilder sollen vermitteln, wie sich im Spazieren durch die Nacht, im Durchschreiten der Dunkelheit neue Plätze und Räume für das Denken auftun. | ||
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+ | Persönliches Ziel dieser praktischen Arbeit ist, mich mit unterschiedlichen Formen der Erarbeitung eines philosophischen Themas vertraut zu machen. Dabei will ich erfahren, inwieweit sich durch den gesamtheitlicheren Zugang zum Thema (Koordination von Text, Bild und Musik) neue Sichtweisen (ein „Mehr“ an Reflexionsmöglichkeiten) eröffnet. Was verändert dieser neue Zugang im Vergleich zur klassischen schriftlich-akademischen Erarbeitung? Eventuell soll das Projekt mit einem kurzen Arbeitsbericht, in dem der Erarbeitungsprozess auf diese Fragen hin reflektiert wird, abgeschlossen werden. | ||
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+ | '''Material''': Selbstgedrehtes Videomaterial, Text und Musik | ||
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+ | '''Fragestellungen''': Thematisch: Welche Rolle spielt das Thema der Nacht in der europäischen Philosophiegeschichte? Metareflexion: Gewinnt die philosophische Erarbeitung des Themas durch die umfassendere Herangehensweise und Prästentation? | ||
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+ | --[[Benutzer:ema|ema]] 18:45, 15.Mai 2013 (CEST) | ||
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+ | = Wilhelm Wyskitensky: Audio- und Videoschnitt, Produktion eines Podcasts = | ||
Einerseits liegt mein Interesse auf der technischen Seite, dh. der Produktion der Podcasts, wie zB. Audio- und Videoschnitt, Bearbeiten der Audiospuren, etc. | Einerseits liegt mein Interesse auf der technischen Seite, dh. der Produktion der Podcasts, wie zB. Audio- und Videoschnitt, Bearbeiten der Audiospuren, etc. | ||
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--[[Benutzer:Wilwys|Wilwys]] 10:12, 30. Apr. 2013 (CEST) | --[[Benutzer:Wilwys|Wilwys]] 10:12, 30. Apr. 2013 (CEST) | ||
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+ | = Martin Petrak: Urheberrecht = | ||
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+ | == Idee == | ||
+ | Im Anschluss an die Inhalte der letzten Einheiten möchte ich einen Podcast über Urheberrecht machen (Diskussion iTunes-U -> Urheberrecht). Die Fragen die aufgeworfen werden soll ist, wann ist geistiges Eigentum gerecht. Wie in diesem Artikel der [http://www.zeit.de/kultur/2012-07/urheberrecht-philosophie-debatte Zeit] gezeigt wird, ebenso wie die im Seminar erwähnte Diskussion über Inhalt in iTunes-U bieten eine Grundlage. Es könnte dafür auch Inhalte aus bereits vergangegen LVs herangezogen werden (siehe [[Open Culture (LWC)]]). Die genaue Frage müsste erst herausgearbeitet werden. | ||
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+ | Hier die Slides für die iTunes U Überlegungen: [[Datei:ITuning.pdf]] --[[Benutzer:Anna|anna]] ([[Benutzer Diskussion:Anna|Diskussion]]) 16:57, 2. Mai 2013 (CEST) | ||
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+ | == Produktion == | ||
+ | * Selbst gedrehtes Material oder auch Found Footage von [http://archive.org/details/movies archive.org] | ||
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+ | --[[Benutzer:Mape|mape]] ([[Benutzer Diskussion:Mape|Diskussion]]) 14:26, 1. Mai 2013 (CEST) | ||
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+ | === Foundfootage === | ||
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+ | ==== Video ==== | ||
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+ | * Moments of Decision - http://archive.org/details/moment_of_decision | ||
+ | ** 4 Jungs die entscheiden ein Auto zu stellen | ||
+ | * Why we Respect the Law - http://archive.org/details/WhyWeRespect | ||
+ | ** Erklärt warum es wichtig ist das wichtig ist das Gesetz einzuhalen | ||
+ | * Boys in Court - http://archive.org/details/BoyinCou1940 | ||
+ | ** Jugendrehabilition | ||
+ | * Perversion for Profit - http://archive.org/details/Perversi1965_2 | ||
+ | ** Profit durch Pornographie - Pornographie wird eingeschmuggelt durch KommunistInnen | ||
+ | *** 13:30 - 14:30 | ||
+ | * Santa Claus conquers the Martians - http://archive.org/details/santa_claus_conquers_the_martians_ipod | ||
+ | ** Santa Claus wird von Marsianer entführt | ||
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+ | ==== Audio ==== | ||
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+ | * http://archive.org/details/CanalStreetRomp1948 | ||
+ | * http://archive.org/details/DocCooksDreamlandBallroomOrch-SidewalkBlues1926 | ||
+ | * http://archive.org/details/LarryHandler-TheBollero1942 | ||
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+ | =Benjamin Ehrensberger: Audio vs. Video= | ||
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+ | Im Seminar ist bisher wenig über die unterschiedlichen Möglichkeiten und Restriktionen von Audio und Video Podcasts gesprochen worden. | ||
+ | Durch die podcast.philo.at Seite wird der Eindruck vermittelt, dass ein Video Podcast vorrangig zu behandeln ist. Doch kann ich dieser Position nicht uneingeschränkt zustimmen. Die weltweit verfügbaren Podcasts sind größtenteils Audio Podcasts und dementsprechend flexibler in der Konsumation. Das ist auch schon der erste wichtige Punkt, um sich für diese Art der Sendung zu entscheiden. Ein anderer ist, dass ein Audio Podcast unmittelbar mit den zu vermittelnden Gedanken durchdrungen ist und somit auch in der Lage ist, auf dieser Ebene eine Verbindung mit den Konsumenten herzustellen. Wenn demgegenüber ein Video um zusätzliche Aufmerksamkeit ringt, muss dieses einen wirklichen Mehrwert zum Gesprochenen beinhalten. Ansonsten stehen sich die beiden Ebenen im Weg. Eines sollte denn immer bedacht sein, dass mit einem Video eine fixe körperliche Position erzwungen wird. Es besteht die Gefahr der trivialen Bilder (z.B. talking heads, irrelevante Bezüge), eines visuellen Hintergrundrauschens. | ||
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+ | Zusammenfassend: Audio z.B. für Gedanken und Ideen, Video wenn wirklich etwas gezeigt werden soll. | ||
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+ | [[Kategorie: Philosophie, Wien, Podcasts]] | ||
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+ | = Dimitrij: Probleme der Creative Commons Lizenz = | ||
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+ | Im Anschluss an mein meinen Podcast aus dem WS2012, in dem die Creative Commons Lizenz | ||
+ | vorgestellt wurde, möchte ich nun die Probleme der jeweiligen Lizenztypen behandeln | ||
+ | und Alternativen diskutieren. Da mich diese Angelegenheit unmittelbar betrifft, werde | ||
+ | ich Beispiele aus meiner privaten Arbeit vorstellen. | ||
+ | Für den Teil, in dem ich die Alternativen und Lösungsansätze präsentiere muss ich jedoch noch weiter recherchieren. | ||
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+ | Auch wenn es nicht dem Bewegtbild zukommt das allein und essenziell zeitliche Medium zu sein (vgl. Iris Laner: "Anderes sehen als anders sehen", [http://eikones.ch/fileadmin/documents/ext/publication/727/727_large.pdf PDF]), so bricht die Thematisierung ''von'' Zeit in diesem Medium vielleicht in einer Weise auf, wie es beispielsweise im Standbild-Medium nicht geschieht. (Das kann allerdings nur als Hypothese dahingestellt bleiben.) Im Zuge des (noch recht unklaren) anvisierten Projekts soll der Versuch unternommen werden, Zeit als und Zeit im Bewegtbild zu thematisieren. Bislang sind für mich zwei Umsetzungsideen am Laufen: eine vielleicht zu simple und eine vielleicht zu komplizierte. | ||
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+ | (1.) Ein von Zeit gezeichnetes Gesicht soll quasi-unbewegt (bildfüllend) gefilmt werden. Der Versuch wäre hier, die Unterscheidung von Standbild und Bewegtbild in Hinsicht auf deren beider Zeitlichkeit zu hinterfragen. (Hier bestünde für mich die Schwierigkeit ein 'geeignetes' Gesicht zu finden.) | ||
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+ | (2.) Ausgehend von der These, dass es kein "Jetzt" gibt (weil stets schon vergangen), soll der Versuch unternommen werden, diese These im Medium des Bewegtbildes 'nachzubauen'. Die Idee dazu wäre, ein Bewegtbild (einen Ablauf) über eine (farblich invertierte) Kopie desselben zu legen und zeitlich negativ abspielen zu lassen. Das ergäbe in der 'Mitte', d.h. dem potentiellen zeitlichen Jetzt-Punkt, ein leeres (und damit kein) Bild.<br /> | ||
+ | Die zweite Projektidee entstand (und ist im enstehen begriffen) im Gespräch und Zusammenarbeit mit einem Freund, der sich sowohl für das Thema Zeit interessiert (wir aber noch keinen klaren Konsens bzgl. der Zeitthematik finden konnten), als auch technisches Wissen und Rüstzeug mitbringen würde. --[[Benutzer:Kommerz|Kommerz]] ([[Benutzer Diskussion:Kommerz|Diskussion]]) 16:12, 16. Mai 2013 (CEST) | ||
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+ | = Alexandra Kühn: Verhältnis von Leiblichkeit und Denken = | ||
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+ | Thema meines Podcasts soll Nietzsches Stellungnahme zum Verhältnis von Leiblichkeit und Denken sein, wobei ich mich in erster Linie auf das Kapitel „Von den Verächtern des Leibes“ in ''Also sprach Zarathustra'' beziehen möchte. Es ist meine Intention, Nietzsches einseitige Darstellung zu hinterfragen: er präsentiert das Denken als ausschließlichen Erfüllungsgehilfen eines auf Lustgewinn und Schmerzvermeidung fixierten Leibes.<br /> | ||
+ | Hinsichtlich der Verbindung von Text und Video sind zwei Möglichkeiten angedacht:<br /> | ||
+ | - Video und Text könnten Nietzsches Aussagen scheinbar bestätigen, allerdings in überspitzter Art und Weise, so dass sie wieder fragwürdig werden.<br /> | ||
+ | - der gesprochene Text könnte auf der Bildebene widerlegt werden. |
Aktuelle Version vom 19. Juni 2013, 19:51 Uhr
Inhaltsverzeichnis
- 1 Projekt: Ein philosophischer Spaziergang durch die Nacht (Aigner Eva-Maria)
- 2 Wilhelm Wyskitensky: Audio- und Videoschnitt, Produktion eines Podcasts
- 3 Martin Petrak: Urheberrecht
- 4 Benjamin Ehrensberger: Audio vs. Video
- 5 Dimitrij: Probleme der Creative Commons Lizenz
- 6 'Zeit und Bewegtbild' (Andreas Dittrich)
- 7 Alexandra Kühn: Verhältnis von Leiblichkeit und Denken
Projekt: Ein philosophischer Spaziergang durch die Nacht (Aigner Eva-Maria)
Das Projektseminar bietet Raum, mit neuen (im akademischen Umfeld eher unüblichen) Reflexions- und Darstellungsformen zu experimentieren bzw. Möglichkeiten auszuloten, auf welche Arten und auf welchen unterschiedlichen Wegen philosophische Inhalte Menschen zugänglich gemacht werden können. Es können neue Formen der Mitteilung erschlossen werden sowie neue Formen des Erarbeitens von Themen, in denen sich vielleicht neue Blickweisen auf ein untersuchtes Gebiet gewinnen lassen. Indem es möglich wird, sich philosophischen Themen nicht nur im akademischen Schreiben sondern auf vielfältigere Weise anzunähern (Bild, Musik etc.), können sich nicht nur neue Perspektiven auf philosophische Inhalte, philosophisches Denken und Arbeiten im Allgemeinen auftun. Vor allem können in diesem weiteren, offeneren Rahmen philosophische Themen aufgegriffen werden, deren Umsetzung durch den klassisch-akademischen Kontext eher erschwert wird d.h. es könnte eine größere Bandbreite von möglichen philosophischen Themen eröffnet werden.
In diesem Sinne möchte ich die Chancen, die das Projektseminar bietet, dazu nutzen, mich mit einem Thema auseinanderzusetzen, das mich schon länger beschäftigt und fasziniert, das ich im Rahmen eines „klassischen“ Seminars aber bisher nicht realisieren konnte. In einem Spaziergang durch die Nacht werden verschiedene Stationen der europäischen Philosophiegeschichte aufgesucht, an denen die Nacht zum Thema wird bzw. sich die Nacht (vielleicht auch im Sinne einer „Umnachtung“) in das Denken drängt. Die Nacht ist das, was das Denken verhindert, ein Abgrund, der uns vom Denken trennt – dabei aber auch immer wieder das, was das Philosophieren anfeuert, inspiriert; ein Sehnsuchtsort und nicht selten nicht namentlich auszuweisender „Ursprung“, Aufbruchsort der Philosophie. Bild und Text sollen dabei diese verschiedenen Rollen, welche die Nacht für das Denken spielt und gespielt hat, greifbar machen; die Bilder sollen vermitteln, wie sich im Spazieren durch die Nacht, im Durchschreiten der Dunkelheit neue Plätze und Räume für das Denken auftun.
Persönliches Ziel dieser praktischen Arbeit ist, mich mit unterschiedlichen Formen der Erarbeitung eines philosophischen Themas vertraut zu machen. Dabei will ich erfahren, inwieweit sich durch den gesamtheitlicheren Zugang zum Thema (Koordination von Text, Bild und Musik) neue Sichtweisen (ein „Mehr“ an Reflexionsmöglichkeiten) eröffnet. Was verändert dieser neue Zugang im Vergleich zur klassischen schriftlich-akademischen Erarbeitung? Eventuell soll das Projekt mit einem kurzen Arbeitsbericht, in dem der Erarbeitungsprozess auf diese Fragen hin reflektiert wird, abgeschlossen werden.
Material: Selbstgedrehtes Videomaterial, Text und Musik
Fragestellungen: Thematisch: Welche Rolle spielt das Thema der Nacht in der europäischen Philosophiegeschichte? Metareflexion: Gewinnt die philosophische Erarbeitung des Themas durch die umfassendere Herangehensweise und Prästentation?
--ema 18:45, 15.Mai 2013 (CEST)
Wilhelm Wyskitensky: Audio- und Videoschnitt, Produktion eines Podcasts
Einerseits liegt mein Interesse auf der technischen Seite, dh. der Produktion der Podcasts, wie zB. Audio- und Videoschnitt, Bearbeiten der Audiospuren, etc.
Podcastidee: (noch nicht sehr ausgereift)
- Video einer Masse (Menschen, Fahrzeuge, ...)
- dazu Passagen über die Masse(n) aus Elias Canetti, "Masse und Macht"
- Frage: Welchen Einfluss hat das Web 2.0 auf die Masse bzw. auf die Macht? Ist ein neue Form der Masse entstanden, die nicht mehr so anonym ist, wie zur Zeit Canettis? ...
--Wilwys 10:12, 30. Apr. 2013 (CEST)
Martin Petrak: Urheberrecht
Idee
Im Anschluss an die Inhalte der letzten Einheiten möchte ich einen Podcast über Urheberrecht machen (Diskussion iTunes-U -> Urheberrecht). Die Fragen die aufgeworfen werden soll ist, wann ist geistiges Eigentum gerecht. Wie in diesem Artikel der Zeit gezeigt wird, ebenso wie die im Seminar erwähnte Diskussion über Inhalt in iTunes-U bieten eine Grundlage. Es könnte dafür auch Inhalte aus bereits vergangegen LVs herangezogen werden (siehe Open Culture (LWC)). Die genaue Frage müsste erst herausgearbeitet werden.
Hier die Slides für die iTunes U Überlegungen: Datei:ITuning.pdf --anna (Diskussion) 16:57, 2. Mai 2013 (CEST)
Produktion
- Selbst gedrehtes Material oder auch Found Footage von archive.org
--mape (Diskussion) 14:26, 1. Mai 2013 (CEST)
Foundfootage
Video
- Moments of Decision - http://archive.org/details/moment_of_decision
- 4 Jungs die entscheiden ein Auto zu stellen
- Why we Respect the Law - http://archive.org/details/WhyWeRespect
- Erklärt warum es wichtig ist das wichtig ist das Gesetz einzuhalen
- Boys in Court - http://archive.org/details/BoyinCou1940
- Jugendrehabilition
- Perversion for Profit - http://archive.org/details/Perversi1965_2
- Profit durch Pornographie - Pornographie wird eingeschmuggelt durch KommunistInnen
- 13:30 - 14:30
- Profit durch Pornographie - Pornographie wird eingeschmuggelt durch KommunistInnen
- Santa Claus conquers the Martians - http://archive.org/details/santa_claus_conquers_the_martians_ipod
- Santa Claus wird von Marsianer entführt
Audio
- http://archive.org/details/CanalStreetRomp1948
- http://archive.org/details/DocCooksDreamlandBallroomOrch-SidewalkBlues1926
- http://archive.org/details/LarryHandler-TheBollero1942
Benjamin Ehrensberger: Audio vs. Video
Im Seminar ist bisher wenig über die unterschiedlichen Möglichkeiten und Restriktionen von Audio und Video Podcasts gesprochen worden. Durch die podcast.philo.at Seite wird der Eindruck vermittelt, dass ein Video Podcast vorrangig zu behandeln ist. Doch kann ich dieser Position nicht uneingeschränkt zustimmen. Die weltweit verfügbaren Podcasts sind größtenteils Audio Podcasts und dementsprechend flexibler in der Konsumation. Das ist auch schon der erste wichtige Punkt, um sich für diese Art der Sendung zu entscheiden. Ein anderer ist, dass ein Audio Podcast unmittelbar mit den zu vermittelnden Gedanken durchdrungen ist und somit auch in der Lage ist, auf dieser Ebene eine Verbindung mit den Konsumenten herzustellen. Wenn demgegenüber ein Video um zusätzliche Aufmerksamkeit ringt, muss dieses einen wirklichen Mehrwert zum Gesprochenen beinhalten. Ansonsten stehen sich die beiden Ebenen im Weg. Eines sollte denn immer bedacht sein, dass mit einem Video eine fixe körperliche Position erzwungen wird. Es besteht die Gefahr der trivialen Bilder (z.B. talking heads, irrelevante Bezüge), eines visuellen Hintergrundrauschens.
Zusammenfassend: Audio z.B. für Gedanken und Ideen, Video wenn wirklich etwas gezeigt werden soll.
Dimitrij: Probleme der Creative Commons Lizenz
Im Anschluss an mein meinen Podcast aus dem WS2012, in dem die Creative Commons Lizenz vorgestellt wurde, möchte ich nun die Probleme der jeweiligen Lizenztypen behandeln und Alternativen diskutieren. Da mich diese Angelegenheit unmittelbar betrifft, werde ich Beispiele aus meiner privaten Arbeit vorstellen. Für den Teil, in dem ich die Alternativen und Lösungsansätze präsentiere muss ich jedoch noch weiter recherchieren.
'Zeit und Bewegtbild' (Andreas Dittrich)
Auch wenn es nicht dem Bewegtbild zukommt das allein und essenziell zeitliche Medium zu sein (vgl. Iris Laner: "Anderes sehen als anders sehen", PDF), so bricht die Thematisierung von Zeit in diesem Medium vielleicht in einer Weise auf, wie es beispielsweise im Standbild-Medium nicht geschieht. (Das kann allerdings nur als Hypothese dahingestellt bleiben.) Im Zuge des (noch recht unklaren) anvisierten Projekts soll der Versuch unternommen werden, Zeit als und Zeit im Bewegtbild zu thematisieren. Bislang sind für mich zwei Umsetzungsideen am Laufen: eine vielleicht zu simple und eine vielleicht zu komplizierte.
(1.) Ein von Zeit gezeichnetes Gesicht soll quasi-unbewegt (bildfüllend) gefilmt werden. Der Versuch wäre hier, die Unterscheidung von Standbild und Bewegtbild in Hinsicht auf deren beider Zeitlichkeit zu hinterfragen. (Hier bestünde für mich die Schwierigkeit ein 'geeignetes' Gesicht zu finden.)
(2.) Ausgehend von der These, dass es kein "Jetzt" gibt (weil stets schon vergangen), soll der Versuch unternommen werden, diese These im Medium des Bewegtbildes 'nachzubauen'. Die Idee dazu wäre, ein Bewegtbild (einen Ablauf) über eine (farblich invertierte) Kopie desselben zu legen und zeitlich negativ abspielen zu lassen. Das ergäbe in der 'Mitte', d.h. dem potentiellen zeitlichen Jetzt-Punkt, ein leeres (und damit kein) Bild.
Die zweite Projektidee entstand (und ist im enstehen begriffen) im Gespräch und Zusammenarbeit mit einem Freund, der sich sowohl für das Thema Zeit interessiert (wir aber noch keinen klaren Konsens bzgl. der Zeitthematik finden konnten), als auch technisches Wissen und Rüstzeug mitbringen würde. --Kommerz (Diskussion) 16:12, 16. Mai 2013 (CEST)
Alexandra Kühn: Verhältnis von Leiblichkeit und Denken
Thema meines Podcasts soll Nietzsches Stellungnahme zum Verhältnis von Leiblichkeit und Denken sein, wobei ich mich in erster Linie auf das Kapitel „Von den Verächtern des Leibes“ in Also sprach Zarathustra beziehen möchte. Es ist meine Intention, Nietzsches einseitige Darstellung zu hinterfragen: er präsentiert das Denken als ausschließlichen Erfüllungsgehilfen eines auf Lustgewinn und Schmerzvermeidung fixierten Leibes.
Hinsichtlich der Verbindung von Text und Video sind zwei Möglichkeiten angedacht:
- Video und Text könnten Nietzsches Aussagen scheinbar bestätigen, allerdings in überspitzter Art und Weise, so dass sie wieder fragwürdig werden.
- der gesprochene Text könnte auf der Bildebene widerlegt werden.